أما الشهاب محمود، فقد صرّح بأن هذه الظواهر التي رافقت مولده ﷺ هي معجزات له، فقال:

وخمود بيّت النّار من آياتك ال ... لاتي تردّ الطّرف عنك كليلا

وكذاك في الإيوان أعظم معجز ... بهر العقول وحيّر المعقولا «١»

ولم تقتصر معجزات المولد على الظواهر التي حدثت يوم المولد أو قبيله، مبشرة بمولد رسول الإنسانية بل ظهرت المعجزات في حمله ومولده ﷺ، الذي اختلف في ذلك عن غيره من البشر، فقيل في هذا: «ولد رسول الله ﷺ معذورا مسرورا..

وكانت أمه تحدّث أنها لم تجد حين حملت به ما تجد الحوامل من ثقل ولا وحم ولا غير ذلك، ولمّا وضعته ﷺ وقع على الأرض، مقبوضة أصابع يديه، مشيرا بالسبابة كالمسبّح بها» «٢» وقد نظم بهاء الدين السبكي «٣» هذه الرواية، فقال:

وآمنة لم تلق في حملك الأذى ... وقد أمنت من كلّ ضيم وشدّة

وقد أبصرت نورا أضاء لها به ... معاهد بصرى كلّها وتجلّت

ولدت سعيدا رافع الرّأس واضعا ... يديك لتعظيم الإله وحرمة «٤»

وحاول البوصيري في ذكره لمعجزات المولد أن يحرك رتابة الرواية، فقال:

يوم نالت بوضعه ابنة وهب ... من فخار ما لم تنله النّساء

رافعا رأسه وفي ذلك الرّف ... ع إلى كلّ سؤدد إيماء

رامقا طرفه السّماء ومرمى ... عين من شأنه العلوّ العلاء «٥»