8- قال عبدالمؤمن البغدادي ( ت 739هـ) :" الصَفا بالفتح والقصر المذكور في القرآن الكريم : مكان مرتفع من جبل أبي قبيس ، بينه وبين المسجد الحرام عرض الوادي الذي هو طريق وسوق ، وإذا وقف الواقف عليه كان حذاء الحجر الأسود ، ومنه يبتدىء السعي بينه وبين المروة " . وقال البغدادي أيضاً: " المروة واحدة ، المرو جبل بمكة ينتهي إليه السعي من الصفا أكمة لطيفة في سوق مكة ، حولها وعليها دور أهل مكة عطفت على الصفا ، وهو أول المسعي في قوله تعالي :" إن الصفا والمروة من شعائر الله ". فلذلك ثناها قوم في الشعر فقالوا المروتين .

9- قال البلوي (ت نحو 767 هـ) عن جبل أبي قبيس :" وهو أحد أخشبي مكة ، والأخشب الثاني الجبل المتصل بقعيقعان في الجهة الغربية ، وسطح أبي قبيس مسجد محتفل البناء عليه.."

10- قال الفيروزآبادي (ت817هـ) :" الصفا من مشاعر مكة يلحف أبي قبيس ، وابتنيت على متنه دار فيحاء " .

11- قال الزبيدي (ت 1205هـ):" والصفا من مشاعر مكة شرفها الله تعالى ، وهو جبل صغير يلحف جبل أبي قبيس ، ومنه قوله تعالى :" إن الصفا والمروة من شعائر الله " . وابتنيت على متنه دار فيحاء ، أي واسعة " . وقال أيضا :" والمروة بهاء ، جبل بمكة يذكر مع الصفا ، وقد ذكرهما الله تعالى في كتابه العزيز" .

ثالثا - تحديد سعة الصفا والمروة بالخطوة والقدم :

1- ذكر ابن جبير (ت614هـ ) أن سعة الصفا تضاهي سبع عشرة خطوة ، ومعلوم أن ابن جبير ألف كتاباً سماه ( رسالة اعتبار الناسك في ذكر الآثار الكريمة والمناسك ) عرف بعد ذلك برحلة ابن جبير ، فابن جبير وقف بنفسه على سعة الصفا ، ولم يقلد فيه من تقدم عليه ، يقول ابن جبير :" وللصفا أربعة عشر درجا ، وهو على ثلاثة أقواس مشرفة ، والدرجة العليا متسعة كأنها مصطبة ، وقد أحدقت بها الديار وفي سعته سبع عشرة خطوة " .