١٠٢٧ - قوله: "مَا كنَّا نَأبِنُهُ بِرُقيَةٍ" (ص ١٧٢٨).

أي مَا كنَّا نَتَّهِمه بها قال الهروي وفي حديث أبي الدَّرداء نُؤبَن بِماَ لَيس فِينا أي نُتَّهَم يقال: أبَنت الرّجل أَبِنُه وأُبنه إذا رميتَه بِخَلَّةِ سَوءٍ وقال ابن الأنباري ورجل مأبون أي معيب والأُبْنَةُ في كلام العَرَب العَيب ومنه قولهم عُود مَأبون إذا كانت فيه أُبنة وهي العقدة يعاب بها وتفسده قال الأعشى: [المتقارب]

سَلَاجم كَالنَّخل أَلبَستُهَا ... قَضِيبَ سَرَاء (٢٣) قَلِيلَ الأبن

السَّلاجِم النّصال العِراض وقال غيره: يقال: أبَنْت الرَّجلَ بخَير أو شَرِّ إذا قَرفتَه بِه.

١٠٢٨ - قولها: "وأَخرِز غَرْبه" (ص ١٧١٦).

الغَرب بفتح الغين وإسكان الرَّاء الدّلو العظيمة وأمّا الغَرَب بفتح الرّاء فهو الماء السّائل بين البِئر والَحوض.