أقول: ( أمر الله ) يوم القيامة.

ثانياً : المعاني السبعة في القرآن

1 _ معنى العلم

(وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً)(الكهف: من الآية82)

قال صاحب التنوير: عن رأيي و اجتهادي

أقول: إن ذلك يعني عن علمي و معرفتي

2 _ معنى الإرادة

(وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ)(الطلاق: من الآية3)

قال السيوطي: ( بالغ أمره ) مراده

3 _ معنى القوة و القدرة

(يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ)(الانفطار:19)

أقول: الأمر هنا بمعنى القوة وهي أساس الملك المشار إليه قبلاً

(وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً)(الاسراء:16)

قال ابن كثير: ( امرنا مترفيها ) أمرا قدرياً فأن الله لا يأمر بالفحشاء.

أقول: إن الأمر القدري يعني التمكين لهم و تهيئة الأسباب أي أن الأمر هنا بمعنى التقوية و التمكين و منه الحديث ( خير المال سكة مأبورة و مهرة مأمورة ) أي كثيرة النسل و التكاثر شكل من القوة.

4 _ معنى العمل

(قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ )(يوسف: من الآية18)

قال صاحب التنوير: ( سوّلت ) أي زينت و سهلت ( أمرا ) من الأمور أردتموه ففعلتموه

أقول: إن المعنى إذن سولت لكم عملاً.

(وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيراً لَفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ)(لأنفال: من الآية43)

قال السيوطي: ( في الأمر ) أمر القتال

أقول: إن الأمر هنا بمعنى العمل الذي يتلبسون فيه و هو القتال.

5 _معنى نظام المخلوقات

(إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ)(لأعراف:54)

قال النسفي: لما ذكر انه خلقهن مسخرات بأمره قال ذلك. أي هو الذي خلق الأشياء و له الأمر

أقول : الأمر هنا يعني نظام عمل هذه الأجرام السماوية و يشير إلى ذلك قول النسفي ( بأمره ) أمر تكوين.

(وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ )(إبراهيم: من الآية32)

قال صاحب التنوير: ( بأمره ) بإرادته إلى حيث توجهتم.

أقول: الأمر هنا يعني نظام المخلوقات أي خواص الماء و الرياح و الخشب و ما يلزم لسير السفينة .

6 _ معنى نظام التشريع / الرسالة السماوية

(وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الْأَمْرَ)(القصص: من الآية44)

قال النسفي: أي كلمناه.

(لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكاً هُمْ نَاسِكُوهُ فَلا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدىً مُسْتَقِيمٍ)(الحج:67)

قال النسفي: ( في الأمر ) أمر الذبائح أو الدين

(ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ ) (الجاثية:18)

قال النسفي: طريقة و منهاج من أمر الدين.

7 _ معنى الجزاء

(لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ* لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ)(آل عمران:127-128)

أقول: الأمر هنا بمعنى الجزاء أي العقاب و العذاب، يدل على ذلك ما بعده

(قَالَ لا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ)(هود: من الآية43)

قال السيوطي: (أمر الله ) عذابه.

اجتماع المعاني

(وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلاً)(النساء:83)

الأمر في الأولى بمعنى العلم أو الخبر.

و في الثانية ( أولي الأمر ) أي الرؤساء أولي التكليف و الإلزام و لو ردوا الأمر إليهم لعرفه الذين يتحققونه منهم و يستخرجون حقيقته.

الفصل التاسع: في معنى الخير

أولا :معاني الخير في اللغة

1 _ الخير بمعنى الحسن لذاته