في رقابهم الخواتم يعرفهم أهل الجنة هؤلاء عتقاء الله الذين أدخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة فما رأيتموه فهو لكم فيقولون ربنا أعطيتنا ما لم تعط لاحد من العالمين فيقول لكم عندي افضل من هذا فيقولون ربنا وأي شيء افضل من هذا فيقول رضائي فلا اسخط عليكم بعده أبدا

وفي حديث أنس بن مالك ذكر فيه الشفاعة مرة بعد مرة وأنه صلى الله عليه وسلم قال في الآخرة فأقول رب اي رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله فيقول الله وعزتي وجلالي وعظمتي وكبريائي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله وفي رواية مسلم ليس ذلك لك أو إليك الحديث $ فصل

وقد اخبر تعالى أن رحمته وسعت كل شيء وانه كتب على نفسه الرحمة وقال سبقت رحمتي غضبي وغلبت رحمتي غضبي فالجنة دار رحمته والنار دار غضبه فثبت أن الجنة ينشىء لها خلقا في الآخرة ويدخلها ايضا من دخل النار أولا ويدخلها الاولاد بعمل الآباء فثبت أن الجنة يدخلها من لم يعمل خيرا قط وثبت أن النار لا يعذب أحد فيها بغير ذنب فرحمته واسعة حتى ان جماعة من المفسرين ذكروا قصة فرعون قال جبريل يا محمد لو رايتني وأنا أدس الطين في في فرعون مخافة أن يقول فرعون كلمة يرحمه الله بها فهذا جبريل من أعظم رسل الملائكة قد علم سعة رحمة الله ففعل ذلك مخافة إدراك الرحمة له مع أنه قال أنا ربكم الأعلى $ فصل

ومما ينبغي ان يعلم أن مذهب أهل السنة والجماعة من السلف والخلف أن من مات موحدا أدخل الجنة قطعا على كل حال فإن كان سالما من المعاصي كالصغير والمجنون الذي اتصل جنونه بالبلوغ والتائب توبة نصوحا صحيحة