وأوقرت النّخلة: حملت، فهى موقر، وميقار، (١) والجميع: مواقير (٢).
وأنشد أبو عثمان:
٤٨٥٦ - من كلّ بائنة تبين عذوقها ... منها وحاضنة لها ميقار (٣)
وقال الآخر:
٤٨٥٧ - لأتبعنّ حمولا قد علت شرفا ... كأنّها بالضّحا نخل مواقير (٤)
(رجع)
وأوقرت الدّابّة: رفعت عليها حملها، وأوقرت الدابة والنخلة (٥): صار عليهما ثقيل من الحمل.
(وكع):
ووكعت الحيّة وكعا:
لدغت، ووكعت العقرب: لسعت.
ووكع الشئ وكاعة: صلب واشتدّ.
وأنشد أبو عثمان لسليمان بن يزيد العدوى يصف الفرس: [١٩٥ / ب].
٤٨٥٨ - عبل وكيع ضليع مقرب أذن ... للمقربات أمام الخيل معترق (٦)
(رجع)
ووكعت الرّجل وكعا: مال إبها مها عليها.
وأوكع القوم: سمنت إبلهم.
فعل، وفعل:
* (وعر):
وعر المكان ووعر وعورا: (٧) ضد سهل.
(١) «مثقار» بالهمزة، والذى فى اللسان/ وقر: «وأوقرت النخلة، أى: كثر حملها، ونخلة موقرة وموقر، وموقرة، وموقر، وميقار.
(٢) جاء فى اللسان/ وقر: قال الجوهرى: نخلة موقر - بفتح القاف - على غير القياس؛ لأن فعل ليس للنخلة، وإنما قيل موقر بكسر القاف على قياس قولك: امرأة حامل، لأن حمل الشجر مشبه بحمل النساء، فأما موقر - بالفتح - فشاذ ... والجمع: مواقر.
(٣) أ: «عروقها» براء مهملة: تصحيف، وبرواية ب جاء فى اللسان/ وقر، من غير نسبة.
(٤) لم أقف على الشاهد وقائله.
(٥) ق، ع: وأوقرنا.
(٦) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب، ولسليمان هذا شعر فى أمالى القالى ٣/ ٢٨. على غير روى الشاهد.
(٧) ق، ع: «وعورة، وهما مصدران يقال: وعر - بضم العين - يوعر - بضمها كذلك - ووعر - بفتحها - يعر وعرا، وعورة، ووعارة، ووعورا، ووعر - بكسرها - وعرا - بفتحها، وعلى هذا يكون فى وعر فتح العين وضمها، وكسرها فى الماضى.