* (مصح):
ومصح الشئ مصوحا:
غاب فى الأرض وغيرها.
وأنشد أبو عثمان:
٤٧٠٩: وساخ فى الأرض التّرى مصوحا (١)
(رجع)
ومصح الكتاب: درس.
وأنشد أبو عثمان:
٤٧١٠ - قفا نسأل الدّمن الماصحه ... وها هى إن سئلت بائحه (٢)
(رجع)
ومصحت النار: همدت، ومصح بالشئ:
ذهب به.
وأنشد أبو عثمان لذى الرّمة:
٤٧١١ - بتيهاء مقفار يكاد ارتكاضها ... بآل الضّحى والهجر بالطّرف يمصح (٣)
الهجر: الهاجرة.
وقال المرار الفقعسىّ:
٤٧١٢ - عن الشّوق مزورّ النّوى نازح الصّوى ... له شرك يحيا سريعا ويمصح (٤)
الشّرك: الطريق.
(رجع)
ومصح الظّلّ: قصر.
قال أبو عثمان: ومصح الظّبىّ يمصح مصوحا:
ذهب لبنه، ومصح الله مابك: أذهبه.
(رجع)
* (محض):
ومحض الشئ محوضا:
خلص.
* (محن):
ومحنه بالسّوط محنا ومحنة:
ضربه، ومحن الرّجل وغيره: اختبره.
قال أبو عثمان: ومحنت الأديم وغيره: إذا مرنته حتى يلين: ويقال: أيضا: مخنته بالخاء المعجمة.
* (مطخ):
ومطخ الماء مطخا: لعقه حمقا.
قال أبو عثمان: وروى يعقوب عن ابن الأعرابى:
مطخ عرضه مطخا (٥): دنّسه.
(رجع)
(١) لم أقف على الشاهد، ولأبى النجم أرجوزة على الروى استشهد العلماء بكثير من أبياتها.
(٢) جاء الشاهد فى اللسان/ مصح، منسوبا للطرماح، وروايته: «وهل هى» مكان: وها هى، ورواية الديوان ٦٧:
قفا فاسألا الدّمنة الماصحه ... وهل هى إن سئلت بابحه
(٣) كذا جاء الشاهد فى ديوان ذى الرمة ٨٦، وانظر اللسان/ مصح.
(٤) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب.
(٥) «مطخ عرضه مطخا»: ساقطة من ب.