ومرن الشئ مرونا، ومرانة: لان، ومرنت اليد على العمل: صلبت، ومرن على الامر: دام.
وأنشد أبو عثمان:
٤٦٩٨ - لزاز خصم معك ممرّن (١)
ومرن بالمكان: أقام به (٢)، ومرن خفّ البعير مرنا: أذهب أسفله.
قال أبو عثمان: هذا تصحيف ووهم: إنّما هو دهنت أسفله بدهن من حفى (٣).
(رجع)
* (مزن):
ومزن الرّجل مزونا: ذهب لوجهه.
* (مكت/ مكد):
ومكد الرّجل وغيره بالمكان مكودا: أقام، ومكد الشئ: دام.
قال أبو عثمان: ومكت بالتاء مثله، قال:
ومكدت النّاقة: إذا نقص لبنها من طول العهد، وأنشد:
٤٦٩٩ - قد حارد الخور وما تحارد ... حتّى الجلاد درّهنّ ماكد (٤)
(رجع)
* (متح):
ومتح متحا: استقى من أعلى (٥) البئر.
وأنشد أبو عثمان:
٤٧٠٠ - ولولا أبو الشّقراء ما زال ماتح ... يعالج خطّافا بإحدى الجرائر (٦).
ومتح الدّلو: مدّها.
قال أبو عثمان: ومتح بها أيضا، وأنشد:
٤٧٠١ - فامتح بدلوك إن أردت سجالنا ... فلترجعنّ وشنّها يتقعقع (٧)
(رجع)
(١) جاء الشاهد فى اللسان/ مرن، منسوبا لرؤبة، وفيه: «معل» باللام، وصوبه العلامة «ابن برى» إلى «معك» ورواية الديوان ١٦٤: وعضّ خصم معك ممرّن.
(٢) «به» ساقطة من ق، ع.
(٣) ب: «جفى» بجيم معجمة تحريف.
(٤) أ: «الحور» بحاء مهملة تحريف، والخور: جمع خوارة: الناقة غزيرة اللبن على غير قياس، وجاء الرجز فى تهذيب اللغة ١٠/ ١٣١، واللسان/ مكد، من غير نسبة.
(٥) ب: «أعلا» والصواب ما أثبته عن أ.
(٦) جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ٢/ ٥ منسوبا للنابغة الذبيانى، وجاء فى اللسان/ متح غير منسوب، ولم أجده فى ديوان النابغة ضمن خمسة دواوين أو ديوانه ط بيروت، وفيهما قصيدة على الوزن والروى.
(٧) كذا جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ٢/ ٥ من غير نسبة، ولم أجده فى شعر جرير، والفرزدق، والأخطل، وكنت أظنه لواحد منهم.