وأمتعت المرأة: أعطيتها متعة الطّلاق، وأمتعت الرجل بالشئ: أرفقته به (١). وأمتعت عن فلان: استغنيت عنه، وأمتع الحديث، وغيره: استطرف.
وأمتع فلان بالعافية مثل: تمتّع.
قال أبو عثمان وقال أبو زيد: أمتعت (٢) بأهلى ومالى زمانا، أى: تمتّعت، قال الراعى:
٤٦١٤ - خليلين من شعبين شتّى تجاورا ... قليلا، وكانا بالتّفرّق أمتعا (٣)
ويروى: خليطين.
أى: كان الذى أمتع كلّ واحد منهما صاحبه:
أن (٤) فارقه.
(رجع)
* (مثل):
ومثل الشئ مثولا: قام، ومثل أيضا: لطئ (٥) بالأرض، ومثل أيضا:
ذهب.
وأنشد أبو عثمان لأبى خراش الهذلىّ يصف الصقر:
٤٦١٥ - يقرّبه النّهض النّجيح لما يرى ... فمنه بدوّ تارة ومثول (٦)
(رجع)
ومثلت فلانا مثلا: صرت مثله، ومثلت به:
جعلته مثلة.
وأمثلك السلطان: أقادك (٧).
* (مصر):
ومصرت (٨) كلّ محلوبة مصرا: حلبتها بإصبعين، فيجئ لبنها نزرا يسيرا، ومصرت كلّ محلوبة أيضا: حلبت جميع لبنها.
(١) «به» ساقطة من ق، ع.
(٢) ب: «ابتعت»: تصحيف.
(٣) كذا جاء الشاهد ونسب للراعى فى تهذيب اللغة ٢/ ٢٩٥، واللسان/ متع.
(٤) أ: «إذ» وفى ب «أى»، والتصويب من تهذيب اللغة، إذ جاء فى تهذيب اللغة ٢/ ٢٩٥، وقال الأصمعى فى قول الراعى:
... وكانا بالتفرق أمتعا
قال: ليس من أحد يفارق صاحبه إلا أمتعه بشئ يذكره به، وكان ما أمتع به كل واحد من هذين صاحبه أن فارقه.
(٥) أ: «لطى» غير مهموز، وجاء مهموزا فى ب، ق، ع، وهو من الأضداد.
(٦) أ، ب: «بدوء» ومصدر بدا جاء على: بدوا وبدوّا، وبداء، وبدا. والتصويب من جمهرة اللغة ٢/ ٥ واللسان/ مثل، والديوان ٢/ ١٢٣.
(٧) ب: «أفادك» بفاء موحدة: تحريف.
(٨) للفعل «مصر» تصاريف فى باب فعل وأفعل باتفاق معنى.