تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأفتق السحاب: انكشف، وأفتق الشمس والقمر: انكشف عنهما الغيم، وأنشد أبو عثمان لذى الرّمة:

٤٢٤٠ - كقرن الشّمس أفتق ثمّ زالا (١)

(رجع)

[وأفتق القوم: كذلك] (٢)، وأفتقنا:

صادفنا مكانا من الأرض لم يمطر، وقد مطر ما حوله (٣).

* (فرض):

وفرض الله الشئ فرضا:

أوجبه، وفرضه أيضا: أمر به، وفرضه أيضا:

بيّنه، وفرضه أيضا: أحلّه، وفرض الشئ

فروضا: أسنّ، فهو فارض، والجميع فرض، وأنشد أبو عثمان:

٤٢٤١ - لعمرى لقد أعطيت ضيفك فارضا ... تجرّ إليه، ما تقوم على رجل (٤)

أى هرمة، وقال الراجز:

٤٢٤٢ - شيّب أصداغى فرأسى أبيض ... محامل فيها رجال فرّض (٥)

وقال الله عز وجل: «لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوانٌ» (٦) أى لا مسنّة.

(رجع)

وفرض الشئ أيضا: اتّسع، وفرضت الفرضة (٧)، وهى المدخل إلى النّهر، وفرضت الحزّ فى السّهم، والقوس، وكلّ عود:

صنعتها (٨)، وفرضت لك كذا: أوجبته، وفرضت لك فى ديوان العطاء كذا: أوجبته.

وأفرضتك: أعطيتك. وأفرضت الماشية:

وجبت فيها الفريضة، وهى الزكاة.

(١) الشاهد عجز بيت لذى الرمة، وصدره كما فى الديوان ٤٣٤:

* تريك بياض لبتها ووجها *

وفى الديوان: «حين» مكان «ثم»، وبرواية الأفعال جاء البيت تاما فى اللسان/ فتق منسوبا للراعى.

(٢) ما بين المعقوفين تكملة من ب، ق، ع.

(٣) وقد مطر ما حوله «: ساقطة من ق، ع.

(٤) جاء الشاهد فى اللسان/ فرض منسوبا لعلقمة بن عوف، وبعده:

ولم تعطه بكرا فيرضى سمينة ... فكيف يجازى بالمودة والفعل

(٥) جاء الرجز فى اللسان/ فرض أول ثمانية أبيات منسوبة لرجل من فقيم ويروى البيت الثانى:

* محامل بيض وقوم فرض *

(٦) الآية ٦٨ / البقرة.

(٧) ب: «الفرضة» بفتح الفاء، وصوابه الضم كما جاء فى ق، ع، واللسان/ فرض.

(٨) أى الفرضة، وهى الحز يقع عليه الوقّ؟؟؟.

الأفعال - سعيد المعافري · الجزء ٤ · الصفحة ١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأفعال - سعيد المعافريج ٤ · ص ١٥