* (مرّ):
ومرّ (١) الشئ مرورا:
[ذهب (٢)]، ومررت بك: خطرت.
وأمررت الأمر: أحكمته، وأمررت الحبل: شددت فتله.
وأنشد أبو عثمان:
٤٦٠٢ - لا يأمنّ قوىّ نقض مرّته ... إنّى أرى الدّهر ذا نقض وإمرار (٣)
(رجع)
وأمرّ الرّجل وغيره: شدّ خلقه.
* (مشّ):
ومششت العظم مشّا (٤):
مصصته ممضوغا، ومششت من مال فلان:
أخدت، ومششت النّاقة: حلبت بعض لبنها، ومششت اليد بالمنديل: مسحت، واسم المنديل: المشوش.
وأنشد أبو عثمان:
٤٦٠٣ - نمشّ بأعراف الجياد أكفّنا ... إذا نحن قمنا عن شواء مضهّب (٥)
وقالت أخت عمرو بن معدى كرب:
٤٦٠٤ - فإن أنتم لم تثأروا بأخيكم ... فمشّوا بآذان النّعام المصلّم (٦)
ويروى: المخزّم (٧):
أى: امسحوا اذانكم: شبّهتهم بالنعام.
وقال أبو بكر: الطير كلّها مخزومة؛ لأن وترات أنوفها مثقوبة (٨) تقول: خزمت أنف البعير: إذا خرقت وترة أنفه فجعلت فيه عرانا، أو خزامة (٩) من شعر.
(رجع)
(١) للفعل «مر» تصاريف فى باب فعل وأفعل باتفاق معنى.
(٢) «ذهب»: تكملة من ب، ق، ع.
(٣) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.
(٤) أ: مششا: بفك الإدغام، وجاء مدغما فى ب، ق، ع، وجمهرة اللغة ١/ ٩٩ واللسان/ مشش فى مصمصة العظام.
(٥) جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ١/ ٩٩، واللسان/ مشش، منسوبا لامرئ القيس بن حجر، وهو كذلك فى ديوان امرئ القيس ٥٤.
(٦) جاء برواية المخزم فى أ، وبرواية ب جاء، ونسب فى اللسان/ مشش.
(٧) أ: ويروى «المصلم».
(٨) ب: «الطيور» مكان «الطير» و«أنفها» مكان «أنوفها»، وعبارة الجمهرة ٢/ ٢١٧ والطير كلها مخزومة، ومخزمة؛ لأنها مثقوبة وترات الأنوف.
(٩) أ: «أو خزاما»، وفى جمهرة اللغة ١/ ٢١٧ «أو خزامة» والخزام جمع لها.