قال أبو عثمان: وقال [١٨٣ / ب] أبو بكر:
محضته، وأمحضته: سقيته المحض، وامتحضت أنا: شربت المحض.
وقال الراجز:
٤٥٨٧ - امتحضا وسقّيانى ضيحا ... وقد كفيت صاحبىّ الميحا (١)
(رجع)
* (محش):
ومحشت النّار الشئ محشا:
أحرقتة [لغة] (٢)، وأمحشته: المعروف.
ومحشت (٣) السّنة وامحشت: أجدبت.
* (متع):
ومتع الله بك متاعا، وأمتع:
أدام (٤) بقاءك والانتفاع بك.
* (مهر):
ومهرت المرأة مهرا، وأمهرتها:
أعطيتها المهر.
وأنشد أبو عثمان:
٤٥٨٨ - أخذن اغتصابا خطبة عجزفيّة ... وأمهرن أرماحا من الخطّ ذبّلا (٥)
وقال الآخر:
٤٥٨٩ - أمّكم ناكحة ضريسا ... مهرها عنيّزا أو تيسا (٦)
ويروى: أعيزا.
* (مشق):
ومشقته بالسّوط مشقا [ضربته (٧)]، ومشقته بالرّمح: طعنته، وأمشقته لغة فيهما (٨).
قال أبو عثمان: المشق: هو سرعة الكتابة، وسرعة الطّعن، قال ذو الرمة:
٤٥٩٠ - فكّر يمشق طعنا فى جواشنها ... كأنّه الأجر فى الإقبال يحتسب (٩)
(١) كذا جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ٢/ ١٦٨، واللسان، والأساس/ مضح، وجاء فى تهذيب اللغة ٤/ ٢٢٦، واللسان/ ضيح، وفيهما: «فامتحضا» ولم أقف على قائله.
(٢) «لغة» تكملة من ق، ع وبها يستقيم المعنى.
(٣) ب: «ومحشته» وما أثبت عن أ: أدق.
(٤) أ «أدم»: تصحيف.
(٥) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ٦/ ٢٩٨، واللسان/ مهر من غير نسبة.
(٦) لم اقف على الرجز وقائله، ولعمر بن لجأ أرجوزة طويلة على الروى استشهد العلماء بكثير من أبياتها.
(٧) «ضربته»: تكملة من ب، ق، ع.
(٨) «فيهما»: ساقطة من ق.
(٩) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ٨/ ٣٢٨، واللسان/ مشق منسوبا لذى الرمة يصف ثورا وحشيا، وهو كذلك فى الديوان ٢٥ وفى شرحه:
جواشنها: صدورها، ويروى: فى الإقدام «وكذلك»: فى الإقبال.