تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفعّل:

* (تبكّل):

قال أبو عثمان: يقال: تبكّل الرّجل: إذا اختال، ومنه قولهم: جميل بكيل، أى: متنوّق فى لبسه ومشيه.

* (تبهّل):

قال: وروى أبو زيد عن الكلابيّين تبهّلت تبهّلا وهو العناء بما تطلب.

(تبنّك): وتبنّك الرّجل بالمكان: إذا تأهّل فيه، وأقام به، وتبنّك فى عزّه: استقرّ.

افعللّ:

* (ابرغشّ):

قال أبو عثمان: قال أبو عمرو:

ابرغشّ الرّجل من مرضه: إذا تماثل، فهو مبرغشّ.

* (ابذقرّ/ ابذعرّ):

ويقال للقوم إذا تفرّقوا: ابذقرّوا، وابذعرّوا.

افعنلل:

* (ابرنذع):

قال أبو عثمان: يقال:

ابرنذعت لهذا الأمر ابرنذاعا (١) وابرنتيت ابرنتاء (٢)، واستنتلت استنتالا، وكله واحد، وذلك إذا تقدمت له، وفلان لا يبرنذع لكذا، ولا يبرنتى (٣)، ولا يستنتل، أى: لا يتقدّم لذلك الأمر.

ولا تبرنذع (٤) أصحابك، أى: لا تقدّمهم.

* (ابرنشق):

ويقال: ابرنشق الرّجل:

فرح، وسرّ، وابرنشقت الأرض: إذا اخضرّت.

قاله (٥) أبو صاعد، [وزاد] (٦) وابرنشقت العضاه: حسنت.

افعنلى:

* (ابرنتى):

قال أبو عثمان: قال أبو زيد:

ابرنتيت (٧) للشئ ابرنتاء: إذا استعددت له،

(١) جاء فى اللسان/ برذع: «وابرنذع أصحابه: تقدمهم نادر؛ لأن مثل هذه الصيغة لا يتعدى.

(٢) أ، ب: «وابزنتيت ابزنتاء» بزاى معجمة، وصوابه بالراء المهملة.

(٣) أ، ب: «ينزنتى» تحريف فى الباء والراء.

(٤) ب: «لا يبرنذع» بياء مشاة تحتية فى أول الفعل، وما أثبت عن أيستقيم مع نسق العبارة.

(٥) ب، «وقال»: وما أثبت عن أيستقيم مع نسق العبارة.

(٦) «وزاد» تكملة من ب.

(٧) أ، ب: «ابزنتى» بزاى معجمة فى جميع تصاريف الفعل تحريف، وصوابه بالراء المهملة.

الأفعال - سعيد المعافري · الجزء ٤ · الصفحة ١٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأفعال - سعيد المعافريج ٤ · ص ١٣٤