وأنشد أبو عثمان:
٢٧٣٦ - كرتوب كعب السّاق ليس بزمّل (١)
ورتب بالبلد:
أقام.
ورتب العيش رتبا: ضاق.
* (رحم):
ورحم كلّ ذات رحم رحما: ضرب رحمها (٢).
ورحمه الله رحمة ورحما: عطف عليه ورحمت الشئ: عطفت عليه.
قال أبو عثمان: قال الأصمعى:
ورحم السّقاء رحما، فسد فلا يلزم (٣) الماء.
ورحمت ذات الرّحم رحما (٤)، ورحمت رحامة: لم تقبل الولد لداء فيه، ورحمت، ورحمت أيضا اشتكت بعد النّتاج فهى رحوم.
* (ردع):
وردعه ردعا: كفّه.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر:
وردعت السّهم: إذا ضربت النّصل فى الأرض، ليثبت فى الرّعظ (٥).
(رجع)
وردع الثوب بالطيب والزّعفران:
لمّعه به.
وأنشد أبو عثمان [للأعشى] (٦):
٢٧٣٧ - ورادعة بالطيب صفراء عندنا ... لجس النّدامى فى يد الدرع مفتق (٧)
وقال الآخر:
٢٧٣٨ - رادعة بالمسك أردانها (٨)
(١) ب: «كرتوت» بتاء مثناة فى آخره، تحريف، والشاهد عجز بيت صدره كما فى تهذيب اللغة ٤ - ٢٧٨، واللسان - رتب:
وإذا يهب من المنام رأيته
ولم أقف على قائله.
(٢) ق، ع: «ضربه».
(٣) اللسان - رحم «فلم يلزم» ولا فرق بينهما.
(٤) أ: «ورحمت أيضا حم رحما» تصحيف من النقلة.
(٥) الرعظ مدخل سنخ النصل من السهم.
(٦) «للأعشى» تكملة من ب.
(٧) كذا حاء الشاهد فى ديوان الأعشى ميمون بن قيس واللسان - ردع، وجاء فى التهذيب ٢ - ٢٠٦ برواية «عندها» وفى أ، ب «مفتق» بكسر الميم، وأثبت ضبط الديوان واللسان.
(٨) جاء فى اللسان - ردن شاهد لقيس بن الخطيم عجزه قريب من عجز الشاهد، والبيت بتمامه كما فى اللسان، وديوان قيس ٢٦:
وعمرة من سروات النسا ... ء تنفح بالمسك أردانها
وأظنه الشاهد برواية أخرى.