تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الثلاثى الصحيح:

فعل:

* (ذمر):

ذمر القوم ذمرا: حماهم ليشجعوا (١)

وأنشد أبو عثمان للعجّاج:

٤١١٧ - وصرّح ابن معمر لمن ذمر (٢)

وقال عنترة:

٤١١٨ - لمّا رأيت القوم أقبل جمعهم ... يتذامرون كررت غير مذمّم (٣)

أى يحضّ بعضهم بعضا.

(رجع)

وذمرت النار: توقدّت.

* (ذبل):

وذبل الشئ ذبولا:

يبس بعد رطوبته.

قال أبو عثمان: ويقال فى الدّعاء:

ماله ذبل ذبله، أى: بطل نكاحه.

وأنشد أبو عثمان لكثير بن الغريزة النهشلى:

٤١١٩ - طعان الكماة وركض الجياد ... وقول الحواضن ذبلا ذبيلا (٤)

(رجع)

وذبلت السّراج ذبلا: أصلحت ذباله

* (ذمل):

وذملت الإبل ذمولا، وذميلا: أسرعت.

* (ذعط):

وذعطه (٥) بالسّكين ذعطا: ذبحه، وذعطته المنية: قتلته.

وأنشد أبو عثمان:

٤١٢٠ - إذا ما أتوا مصرهم عجّلوا ... من الموت بالهميغ الذّاعط (٦)

(١) ق، ع «والذمرة: الشجاع.

(٢) كذا جاء فى ديوان العجاج ٩.

(٣) جاء عجز البيت فى اللسان - ذمر غير منسوب، وبرواية الأفعال جاء فى ديوان عنترة ١٦٥ ضمن ثلاثة دواوين.

(٤) كذا جاء الشاهد فى تهذيب الألفاظ ٥٧٦ منسوبا لكثير بن الغريزة - بغين وزاى قبل التاء معجمتين - وجاء كذلك فى اللسان - ذبل منسوبا له، وفيه «العزيرة» بالراء المهملة.

(٥) ب: وذعطه بكسر العين والبناء على فعل، وجاء بفتحها فى أ.، ق، ع.

(٦) جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ٢ - ٣١٣ واللسان - ذعط منسوبا بالأسامه بن حبيب الهذلى، ورواية الجمهرة: «إذا وردوا»، ورواية اللسان «إذا بلغوا» وفى الجمهرة واللسان «عوجلوا» وبرواية اللسان جاء فى الديوان ٢ - ١٦٦ منسوبا لأسامة بن الحارث الهذلى.

الأفعال - سعيد المعافري · الجزء ٣ · الصفحة ٥٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأفعال - سعيد المعافريج ٣ · ص ٥٩٨