(١) ب: «عروى» وأثيت؟؟؟ ما جاء فى أ، ق، ع، واللسان - سلق.

(٢) جاء الرجز فى اللسان - سلق مرتين على التقديم والتأخير بين البيتين وفيهما «انملق بنون وميم من غير قلب وادغام.

وجاء فى تهذيب اللغة ٨ - ٤٠٥ وروايته «أقول» ولم ينسب فى الكتابين.

(٣) «إذا» ساقطة من ب، ق، ع.

(٤) كذا جاء ونسب فى جمهرة اللغة ٢ - ٤١، واللسان - سلق، وهو كذلك فى ديوانه ٨٨.

(٥) ما بين المعقوفين تكملة من ب ولم أجدها فى ق، ع، ولم أقف على سمعت الإبل بمعنى سارت، وأظن أنها مقحمة بفعل النقلة.

(٦) رواية الديوان ٢٠:

ولما استقلت فوقه لم تجد له ... تكاليف إلا أن تعيل وتعسما

وفى شرحه: تعيل: تتبختره، وتسعم: أى لا تقدر على إمساك الزمام والواو تعاقب أو، يعنى أنها لم تتكلف شيئا من رياضة الجمل. وجاء شطره الثانى فى اللسان - عيل برواية الديوان شاهدا على مجئ العيل بمعنى التهختر.

(٧) جاء البيت الثانى فى تهذيب اللغة ٢ - ١٢٢ وجاء البيتان فى اللسان - سعم غير منسوب؛ ورواية الأول:

قلت ولما أدر ما سماؤه