وسلأه مائة سوط: ضربه، وسلأه عددا (١) من الدّراهم: أعطاه.
قال أبو عثمان: وقال النّضر: سلأت السّمسم سلأ: عصرته، وأخرجت دهنه (٢).
(رجع)
وأسلأت النّخلة: ظهر سلّاؤها، وهو شوكها.
* (سبأ):
وسبأ الخمر سباء (٣):
باعها، وابتاعها.
وأنشد أبو عثمان:
٣٩١٦ - بعثت إلى حانوتها فاستبأتها ... بغير مكاس فى السّوام ولا غصب (٤)
وقال الآخر:
٣٩١٧ - ولم أسبأ الزّقّ الرّوىّ ولم أقل ... لخيلى كرّى كرّة بعد إجفال (٥)
(رجع)
وسبأته بالنار سبأ: أحرقته.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد:
وسبأته: جلدته.
(رجع)
وسبأته السّياط: لذعته، وسبأ فلان يمينا كاذبة: لم يبال الحنث فيها (٦).
[قال أبو عثمان] (٧): وقال الأصمعى:
سبأت الشئ: قشرته وانسبأ هو:
تقشّر، وسبأت جلده بالنار: سلخته، وانسبأ الجلد: انسلخ.
(رجع)
وأسبأ لأمر الله: تواضع.
(١) ب: «عدة وصوبت بخط المقابل.
(٢) ق: وأيضا نزعته عنها «إضافة لم ترد فى أبى عثمان.
(٣) ق، ب: «سباء وفى أ، ع «سبأ» وجاء فى اللسان - سبأ؛: سبأ الخمر يسبؤها سبأ وسباء، ومسبأ، واستبأها شراها، وفى الصحاح اشتراها ليشربها واستبأها مثله، ولا يقال ذلك إلا فى الخمر خاصة».
(٤) جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ٣ - ٢٨٣، واللسان - سبأ منسوبا لمالك بن أبى كعب الأنصارى.
(٥) نسب الشاهد فى تعليق على النسخة ب لامرئ القيس، وهو كذلك فى ديوانه ٣٥.
(٦) ما بعد لفظة «لذعته» إلى هنا ساقط من ق.
(٧) «قال أبو عثمان «تكملة من ب.