قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:
السّلوب من النّوق: التى سلبت ولدها.
(رجع)
* (سلم):
وسلمته الحية سلما (١):
عضّته، وسلمت الأديم: دبغته بالسّلم، وهو شجر، وسلمت الدّلو: فرغت من عملها.
وأنشد أبو عثمان للبيد:
٣٨٧٩ - بمقابل سرب المخارز عدله ... قلق المحالة جارن مسلوم (٢)
(رجع)
وسلم سلامة: نجا من مكروه.
وأسلم: انقاد، وأسلم فى الشّئ:
أسلف فيه، وأسلم: دخل فى دين الإسلام.
قال أبو عثمان: وأسلمت إليه الثوب، والرّجل (٣)، وأسلمت جارى: خذلته.
* (سخل):
قال: وسخلت (٤) القوم، سخلا: نفيتهم، وبعضهم يقول:] خسلتهم، والسّخّل والخسّل الأرذال، قال العجاج:
٣٨٨٠ - ما كنت من تلك الرجال السّخّل (٥)
ويروى: الخسّل.
(رجع)
وسخل الشئ سخلا: رذل (٦)، وسخلت النّخلة: ضعف نوى تمرها.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:
أسخلت هذا الأمر، وأبهلته، ومعناهما أخّرته. (رجع)
(١) ب: «سلما «بفتح اللام وما أثبت عن أ، ق، ع، واللسان - سلم أصوب.
(٢) رواية ب «المخارت» بتاء فى آخره، وبرواية أجاء فى اللسان - سلم وديوان لبيد بن ربيعة العامرى ١٥٣.
(٣) أ: «والرحل «بحاء مهملة: تحريف.
(٤) ق: ذكر الفعل «سخل» تحت بناء فعل بضم الفاء وكسر العين من الثلاثى المفرد.
(٥) الذى جاء فى ديوان العجاج ١٩١:
ما كنت من تلك الرجال الخذل
وبعده:
ذى رأيهم والعاجز المخسل
(٦) ب: «رذل» على البناء لما لم يسم فاعله.