* (رشق):
ورشقت (١) بالسّهم وغيره، رشقا، وأرشقت به: رميته (٢).
قال أبو عثمان: والرّشق شوط (٣) من السهام يرمى جملة قال لبيد:
٢٥٣٩ - ورميت القوم رشقا صائبا ... ليس بالعصل ولا بالمقتعل (٤)
قال: ورشقت النظر: أحددته.
(رجع)
وأرشقت النظر (٥): أحددته.
وأنشد أبو عثمان:
٢٥٤٠ - ويروعنى مقل الصّوار المرشق (٦)
وقال عبدة بن الطبيب (٧):
٢٥٤١ - كأنّ ابنة الزّيدىّ يوم لقيتها ... هنيدة مكحول المدامع مرشق (٨)
قال: ويقال: إنّ الإرشاق فى الظباء:
مدّ الأعناق.
(رجع)
* (رغن):
ورغنت إلى الشّئ رغنا، وأرغنت: أصغيت.
وأنشد:
٢٥٤٢ - وأخرى تصفّقها كلّ ريح ... سريع لدى الجود إرغانها (٩)
قال أبو عثمان: ورغن الرّجل إلى الأمر، وأرغن: إذا سكن إليه وأعجبه.
(رجع)
(١) أ «ورسقت» بالسين المهملة تحريف.
(٢) ق «رميت».
(٣) أ. ب «سوط» بالسين المهملة، وصوابه ما أثبت عن التهذيب ٨ - ٣١٥، واللسان - رشق، جاء فى التهذيب وعنه نقل اللسان: «وإذا رمى أهل النصال ما معهم من السهام كله، ثم عادوا، فكل شوط من ذلك رشق.
(٤) رواية الديوان وب: «المقتعل» بالقاف المثناه، ومعناه الذى لم يبر بريا جيدا، وفى أ «المفتعل بالفاء الموحدة، ونقل ذلك صاحب تاج العروس، وقال معناه: ليس مما يعمل بالأيدى ورواية الديوان: «فرميت» مكان: «ورميت» الديوان ١٤٧ وتاج العروس - رشق. وانظر اللسان - فعل.
(٥) وأرشقت النظر ساقطة من: ق، ونقلها ع عن نسخة من نسخه.
(٦) الشاهد عجز بيت للقطامى وصدره كما فى الديوان:
ولقد يروع قلوبهن تكلمى
ورواية الديوان للشطر الثاني: «الغزال» مكان «الصوار» والذى جاء فى التهذيب ٨ - ٣١٦، واللسان - رشق «الصوار» ورواية اللسان للشطر الأول: «يروق» مكان «يروع» فى الديوان.
ديوان القطامى ١٠٨، وانظر التهذيب ٨ - ٣١٦، واللسان - رشق.
(٧) ب. «الطيب» تصحيف.
(٨) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب. والرواية فى ب: هبيدة» بهاء مفتوحة وباء مكسور.
(٩) الشاهد من شواهد ق، ع على قلتها، ورواية ق، ع والتهذيب ٨ - ١٠٠ واللسان والتاج - رغن «الحور» بالحاء المهملة، والراء، ولم ينسب الشاهد فى أى من هذه المصادر. والحور: الرجوع إلى الشئ.