فعل وفعل:
(ردأ):
ردأت البناء ردءا: قوّيته.
وردؤ الشّئ رداءة: فسد.
وأردأت الرّجل: أعنته فأنا [١٠٥ - ب] ردء له، وقرئ «فأرسله معى ردءا يصدّقنى» (١) وأردأت الشئ:
حملته: وأردأ الرّجل: فعل فعلا رديئا وأردأ أيضا: أصاب شيئا رديئا (٢).
المهموز المعتل بالياء فى لامه:
* (رأى):
رأيت (٣) الشئ رؤية ورأيا، ومرآة، وهو رجل حسن المرآة: أى حسن المنظر
وأنشد أبو عثمان:
٢٦٥٦ - أعاذل ذو المرآة لا لب عنده ... كبيت طويل بابه جلّ عامره (٤)
قوله: جلّ عامره معناه: رحلوا عنه، يقال: جلّ يجلّ، وجلا يجلو بمعنى.
قال أبو عثمان: ويقال: راء مقلوب بمعنى رأى، قال قيس بن الخطيم
٢٦٥٧ - فليت سويدا راء من فرّ منهم ... ومن خرّ إذ يحدونهم بالكتائب (٥)
ويروى: كالجلائب.
(رجع)
ورأيت فى العلم والأمور رأيا، ورأيت فى النّوم رؤيا.
(١) أالآية ٣٤ - القصص، وردءا بالهمز قراءة الجمهور، وحذف أبو جعفر ونافع الهمزة، ونقلا حركتها إلى الدال من غير تنوين، إجراء للوصل مجرى الوقف. البحر المحيط ٧ - ١١٦، وانظر إتحاف فضلاء البشر ٣٤٢.
(٢) ق، ع: «شيئا مثله».
(٣) أ: «رأى» وهما سواء.
(٤) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.
(٥) جاء الشاهد فى اللسان رأى برواية: «ومن جر إذ يحصر بهم» ورواية الديوان ٤٧.
فليت سويدا راء من جر منكم ... ومن فر إذ يحدونهم كالجلائب
وعلق شارح الديوان على البيت بقوله:
راء. أراد «رأى» فقلب.
وروى أبو عمرو: «من خر منهم».