فعّل:
* (زنّر):
قال أبو عثمان: يقال:
زنّرت (١) الإناء: ملأته.
* (زبّى):
وزبّيت اللحم وغيره:
طرحته فى الزّبية (٢)، قال الراجز:
٣٨٢٥ - طار جرادى بعد ما زبّيته ... لو كان رأسى حجرا رميته (٣)
* (زوّر):
وزوّر الكلام والكذب تزويرا، وتزوّره، وهو أن يثقفه ويقوّمه (٤) قبل أن يتكلّم به، وتزوّره أيضا (٥)، وقال نصر بن سيار (٦):
٣٨٢٦ - أبلغ أمير المؤمنين رسالة ... تزوّرتها من محكمات الرّسائل (٧)
تفعّل:
* (تزغّم):
قال أبو عثمان [١٥١ - ب] قال أبو بكر: تزغّم الجمل (٨)، وهو أن يردّد رغاءه فى لهازمه، ثم كثر ذلك حتى قيل: تزغّم فلان علينا إذا ردّد كلامه تغضّبا، قال لبيد:
٣٨٢٧ - على خير ما يلقى به من تزغّما (٩)
* (تزيّغ):
تزيّغت (١٠) المرأة تزيّنت.
* (تزيّم):
وتزيمت الدّوابّ: إذا تفرّقت قطعا (١١)
وقال الراجز:
٣٨٢٨ - وأصبحت بعاسم وأعسما ... تمنعها الكثرة أن تزيّما (١٢)
(١) ب: «زفر» بالفاء الموحدة، وما أثبت عن أ، واللسان - أثبت.
(٢) «الزبية»: حفيرة يشتوى فيها، ويختبز، اللسان - زبى.
(٣) كذا جاء فى اللسان - زبى غير منسوب.
(٤) أ: «تثقفه وتقومه» بالتاء المثناة الفوقية فى أول الفعل.
(٥) أ: «وتزوره أيضا» ساقطة من ب، والمعنى يستقيم مع تركها.
(٦) أ: «نضر بن شميل» تصحيف.
(٧) كذا جاء ونسب فى اللسان - زور.
(٨) أ: «الجبل»: تصحيف.
(٩) الشاهد عجز بيت للبيد، وصدره كما فى الديوان ١٩٨، واللسان - زغم
فأبلغ بنى بكر إذا ما لقيتها
(١٠) أ، ب: «تزيفت» بالفاء الموحدة والتصويب عن التهذيب ٨ - ١٦٣ وفيه «تزيفت المرأة تزيغا، وتزيفت تزيفا: إذا تزينت» وجاء مثل ذلك فى اللسان - زيغ.
(١١) يقال: للقطعة: «زيمه» وهى القطعه من الإبل أقلها البعيران والثلاثة وأكثرها الخمسة عشر ونحوها.
(١٢) لم أقف على الرجز وقائله.