(١) كذا جاء الشاهد فى اللسان - زكا، وجاء فى تهذيب اللغة ١٠ - ٣٢٠ برواية قد أشرف» بفاء موحدة، ولم ينسب فى الكتابين.

(٢) ب: «يزكا» وصوابه بالياء.

(٣) ق، ع: «وزكا الرجل زكوا».

(٤) ب: «زنا» بالألف فى المصدر، والياء أصوب.

(٥) «السحاب» تكملة من ب، ق، ع.

(٦) جاء فى اللسان: الزفيان يكون ميزانه - فعيال «بفتح الفاء والعين فيصرف فى حاليه من زفن إذا نزا.

(٧) جاء فى شعر الكميت ٢ - ٥٨ يصف النعام، وفيه «بفرى» مكان «بفراء» وفى شرحه نقلا عن المعانى الكبير، فاستوأرت: كثرت على نفار، والغرى: العدو الشديد، والحرجف: الريح الباردة، والزجل: الصوت. والغراء بفتح الغين اسم من غرى به يغرى: من الإغراء.

(٨) رواية اللسان - زفى «يزفيه» بياء مثناة تحتية فى أول الفعل وبها جاء فى الديوان ٣٢٤، وفى شرحه:

يزفيه: يرفعه، والمزفى المستخف المفزع، والسنن: ما جرى على سنن وتتابع.، ورملى: جاءت به الريح من قبل الرمل.

(٩) ب: «وزفا» بالألف، وصوابه بالياء، لأن الألف أصلها الياء.