فعل وفعل (١):

* (زهد):

زهدت النخل (٢) زهدا:

حزرته.

وزهدت فى الدّنيا، وفى الأشياء كلّها زهادة: تركتها (٣)

قال أبو عثمان. وقال أبو زيد.

زهدت فى الدّنيا، وزهدت لغتان.

(رجع)

وأزهد الرجل: قلّ ماله، وفى الحديث «خير النّاس مؤمن مزهد (٤)».

* (زعم):

وزعم زعامة: تحمّل (٥).

فهو زعيم.

وأنشد أبو عثمان للأحمر السعدىّ وكان لصا:

٣٧١٨ - تعيّرنى إعدام والبدو معرض ... وسيفى بأموال التّجار زعيم (٦)

وقال الآخر:

٣٧١٩ - تقول هلكنا إن هلكت وإنّما ... على الله أرزاق العباد كما زعم (٧)

أى: كما ضمن. (رجع)

وزعم على القوم: صار زعيما لهم أى رئيسا وزعم زعما (٨) وزعما وزعما ذكر خبرا لا يدرى أحقّ هو أم باطل (٩)

قال أبو عثمان: زعم أميل إلى الكذب، منه إلى الصّدق، وكذلك قيل فى تفسير هذه الآية: «فَقالُوا هذا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ (١٠)»

أى: بقولهم الكذب.

وقال الشاعر:

٣٧٢٠ - يأيّها الزّاعم ما تزعّما (١١) ... أى يأيّها الكاذب ما تكذّب.