قال أبو عثمان و: المقذّ بفتح الميم، هو منقطع شعر الرأس من القفا.
(رجع)
وأزرّ القميص: جعل له أزرارا.
* (زلّ):
وزلّت الدراهم زلولا:
نقصت، وزللت فى الطّين وعن الشئ زلولا وزليلا: سقطت.
وأنشد أبو عثمان:
٣٦٩٣ - فيالك هفوة من غير ريح ... ويالك زلّة من غير ماء (١)
قال أبو عثمان: يقال: زلّ يزلّ ويزلّ [لغتان] (٢). (رجع)
وزل السّهم عن الدّرع (٣) زليلا مثله.
وأنشد أبو عثمان:
٣٦٩٤ - وخضراء كالنّهى مسرودة ... تزلّ المعابل عنها زليلا (٤)
وزلّت القدم زلا، وزلّ فى المقام، والكلام [١٤٧ - أ] زلة وزللا كالسّقطة وأزلّه الشيطان: [أزاله أو طلب زلّته] (٥).
وأنشد أبو عثمان:
٣٦٩٥ - وإذا رأيت ولا محالة زلّة ... فعلى صديقك فضل حلمك فاردد (٦)
وقال الآخر:
٣٦٩٦ - هلّا على غيرى جعلت الزّلّه (٧)
وزلّت المرأة زلولا: ضمرت عجيزتها، وزلّ الذّئب: كذلك، فهو أزلّ.
(١) لم أقف على الشاهد وقائله.
(٢) «لغتان»: تكملة من ب.
(٣) ق: «الدرج»: تصحيف.
(٤) لم أقف على الشاهد وقائله.
(٥) ما بين المعقوفين تكملة من ق، ع يستقيم بها المعنى.
(٦) لم أقف على الشاهد وقائله.
(٧) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١٣ - ١٦٤، واللسان زل غير منسوب وبعده
فسوف أعلو بالحسام القله