فعّل:
* (صرّج):
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: صرّجت الحوض: إذا ملطته [١٤٦ - أ] بالطّين والصاروج، وهو معروف.
المعتلّ منه:
* (صوّى):
صوّيت الناقة تصوية: إذا تركت حلبها حتّى يجتمع لبنها، وهى المحفّلة وصوّيت الفحل: إذا أجمعت ماء ظهره
لإبلك، وهو ألا تحمل عليه، ولا تتعبه؛ ليكون أنشط له فى الضّراب وأقوى، وأنشد:
٣٦٧١ - صوّى لها ذا كدنة جلاعدا (١)
أى: ضخما.
* (صلّى):
وصلّى الفرس، وجاء مصلّيا: إذا جاء يتلو السابق.
قال الشاعر:
٣٦٧٢ - مصلّ أبوه له سابق ... بأن قيل فات العذار العذارا (٢)
وقال الراجز:
٣٦٧٣ - سبق عبّاد، وصلّت لحيته (٣)
وصلّى الرجل: إذا دعا، وفى الحديث:
«إذا دعى [أحدكم] (٤) إلى طعام فليجب، فإن كان مفطرا فليأكل، وإن كان صائما فليصلّ: أى فليدع (٥)»
وقال الأعشى:
٣٦٧٤ - عليك مثل الّذى صلّيت فاغتمضى ... يوما فإنّ لجنب المرء مضطجعا (٦)
المهموز منه:
* (صيّأ):
قال أبو عثمان: يقال (٧):
صيّأ (٨) رأسه: إذا غسله، فتثوّر وسخه، ولم ينقه.
(١) كذا جاء الشاهد فى كتاب الإبل ١٠٢ منسوبا لأبى محمد الفقعسى: وبعده:
صاحبها ساعاتها الشدائدا.
(٢) لم أقف على الشاهد وقائله.
(٣) لم أجد من ذكره شاهدا فيما رجعت إليه من كتب.
(٤) «أحدكم» تكملة من ب.
(٥) النهاية ٣ - ٥٠، أى فليدع لهم بالبركة.
(٦) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١٢ - ٢٣٦، والديوان ١٣٧.
(٧) «يقال» ساقطة من ب.
(٨) أ «صبأ» بباء موحدة تحريف.