* (صان):
وصان العرض والثوب صونا، وصيانا: وقاهما ممّا يعيبهما، وصان الفرس جريه: أبقى منه، وأنشد أبو عثمان
للبيد فى وصف الثور:
٣٦٤٤ - فولّى عامرا طيّات فلج ... براوح بين صون وابتذال (١)
(رجع)
وصان الفرس أيضا: حفى.
وأنشد أبو عثمان للنابغة:
٣٦٤٥ - فأوردهنّ بطن الأيم شعثا ... يصنّ المشى كالحد إ التّوام (٢)
أى يتوجّين ويضلعن من الحفا.
قال أبو عثمان: وصان أيضا: قام على طرف حافره، قال النابغة:
٣٦٤٦ - وما حاولتما بقياد خيل ... يصان الورد فيها والكميت (٣)
(رجع)
* (صال):
وصال الشجاع على قرنه، وصال الفحل على إبله، وصال الحمار على أتنه صولا فيها (٤) كلّها:
مهر وعلا.
وصال الفحل أيضا: عضّ، ومن العرب من يقول: صئول بالهمز للبعير، وبغير الهمز للقرن على قرنه.
وأنشد أبو عثمان:
٣٦٤٧ - وابن الّلبون إذا ما لزّ فى قرن ... لم يستطع صولة البزل القناعيس (٥)
(١) جاء عجز البيت فى تهذيب اللغة ١٢ - ٢٤٢، واللسان - صان منسوبا للبيد كذلك ورواية الديوان ١٠٦، «عامدا» بدال، مكان عامرا، و«فلج» بفتح وتشديد اللام مفتوحة طريق أو واد قريب من البصرة كما فى معجم البلدان - فلج.
(٢) جاء الشاهد فى اللسان - صان منسوبا للنابغة كذلك برواية: «بطن الأتم» بتاء فوقية مثناة، وهى رواية الديوان ٧٦ ضمن خمسة دواوين، ومعجم البلدان - أتم و«الأيم» بالياء التحتية المثناة مكان بين مكة والمدينة وهو للمدينة أقرب كما فى معجم البلدان - أيم، والأتم بفتح الهمزة وسكون التاء المثناة الفوقية. جبل وقيل: اسم جامع لثلاث قرى أو أربع.
(٣) رواية أ: «يصان» على البناء لما لم يسم فاعله. والذى فى ب وتهذيب اللغة ١٢ - ٢٤٢. واللسان - صان:
«يصون» ونسب البيت فى الكتابين للنابغة، ولم أجده فى ديوان النابغة الذبيانى.
(٤) ب: «وفيهما» على التثنية تصحيف ولفظة فيها: ساقطة من ق، ع.
(٥) أ: «القناغيس» بغين معجمة، تحريف، وبرواية ب جاء فى اللسان - قنعس: منسوبا لجرير والقنعاس الناقة الطويلة العظيمة، ولم أجد الشاهد فى ديوان جرير.