وبعد طول همل وحيفا ... وبعد حوز سابقا عنيفا (١)
أى كنّ يجتررن مخضبات، فأتعبن حتّى صرن يصرفن بأنيابهنّ من الإعياء.
(رجع)
وصرفت البكرة بصوتها صريفا:
صوّتت أيضا.
قال أبو عثمان: وصرف الخمر يصرفها صرفا: إذا شربها صرفا بغير مزاج، قال الهذلى (٢):
٣٥٧١ - إن تمس نشوان بمصروفة ... منها برىّ وعلى مرجل (٣)
(رجع)
* (صرب):
وصرب الّبن صربا:
تركه حتى يحمض وهو الصّرب»
قال أبو عثمان: يقال: جاءنا بصربة ما تطاق، وهو الحامض من اللّبن الخبيث الحمض، وأنشد:
٣٥٧٢ - تمطّى قليلا ثمّ جاء بصربة ... على قرص دخن مثل كركرة السّقب (٤)
وقال الآخر:
٣٥٧٣ - سيكفيك صرب القوم لحم معرّض ... وماء قدور فى القصاع مشوب (٥)
المعرّض: الذى لا يجاد نضجه فيختلط بالرّماد
(رجع)
(١) لم أقف على الرجز فيما رجعت إليه من كتب.
(٢) أى المتنخل الهذلى.
(٣) جاء الشاهد فى اللسان - صرف منسوبا للمتنخل الهذلى، ورواية اللسان والديوان ٢ - ١٣ «إن يمس» بياء فى أول الفعل، ويعنى بالمصروفة: الخمر التى شربها صرفا على لحم فى قدر، وفى أ: «مرحل» بحاء مهملة:
تحريف.
(٤) رواية أ: «قرص» بصاد مهملة، ورواية ب: «قرض» بضاد معجمة ولم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب.
(٥) أ: «معرض» بعين مهملة، وضاد معجمة، وفى ب: «معرص» بعين وصاد مهملتين، ويروى البيت: «معرص» بعين وصاد مهملتين أى ملقى فى العرصة ليجف، ويروى: «مغرض» بالمعجمتين أى طرى، ويروى: «معرض» أى لم ينضج بعد، وهو الملهوج.
وجاء الشاهد فى اللسان - صرب غير منسوب، ونسب فى اللسان - شوب لسليك بن السلكة السعدى، وروايته «مشيب» أى مخلوط بالتوابل.