فعل بالواو سالما وفعل بالواو والياء معتلا
* (صوف):
قال أبو عثمان: يقال:
صوف: الكبش صوفا: كثر صوفه (١)
(رجع)
وصاف السهم صوفا وصيفا (٢):
عدل عن الغرض، وصاف الرجل عن الشئ: كذلك.
وأنشد أبو عثمان:
٣٥٥٩ - عرضت لعامر بلوى نعيج ... مصادمتى فصاف عن الصدام (٣)
قال أبو عثمان: وصاف عنى سرّه يصوف صوفا: عدل عنّى وتنخّى
وصاف القوم فى موضع يصيفون صيفا: أقاموا فيه. (رجع)
وصيفوا: مطروا فى الصيف.
وأصافوا: صاروا فى وقت الصّيف، وأصاف الرجل: ولد له فى الكبر، فولده: صيفيّون.
قال أبو عثمان: وأضافت الناقة:
إذا نتجت فى الصّيف، فهى مصيف والفصيل صيفى، فإن كان من عادتها فهى مصياف.
وبالواو فى لامه:
* (صفا):
صفت المودة والشئ صفاء خلصا، وصفت الناقة والشاة صفوّا:
غزرتا.
وصفوت أيضا.
وأصفى لصديقه أخلص مودته وأصفيتك الشئ: جعلته لك خالصا وأصفى الشاعر: انقطع شعره، وأصفى الرجل: انقطع جماعه، وأصفت الدّجاجة: انقطع (٤) بيضها، وأصفى القوم: صارت إبلهم وشاؤهم صفايا أى غزيرة (٥) جمع صيفىّ.
* (صحا):
وصحا السّكران صحوا:
أفاق.
(١) جاءت العبارة فى ق، ع.
(٢) ق، ع: صيفا، وصوفا، وصؤوفا».
(٣) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب، وذكر فى معجم البلدان «نعيج» موضع جاء فى شعر الأعشى.
(٤) «انقطع» ساقطة من ق.
(٥) ب: «عزيزة» تحريف: وصوابها غزيرة من الغزارة.