ودحل أيضا: خبث.
* (دهم):
ودهم القوم دهما:
جاءوا بمرّة.
وأنشد أبو عثمان لبشر بن أبى خازم:
٣٣٦٥ - فدهمتهم دهما بكلّ طمّرة ... ومقطّع حلق الرّحالة مرجم (١)
قال أبو عثمان: وقال الكسائى:
دهمهم ودهمهم لغتان، وقال الراجز:
٣٣٦٦ - جئنا بدهم يدهم الدّهوما ... مجر كأن فوقه النّجوما (٢)
(رجع)
ودهم الأمر دهما: نزل.
* (دقم):
ودقم الفم دقما:
كسره ودقم الشئ: دفعه، واندقمت عليهم الرّيح والخيل ونحو ذلك.
وأنشد أبو عثمان لرؤبة:
٣٣٦٧ - مرّا جنوبا وشمالا تندقم ... أيدى سبا بعد أعاصير الدّيم (٣)
قال أبو عثمان: وقال (٤) أبو حاتم:
ودقم فوه دقما: ذهبت أسنانه كلّها.
(رجع)
* (دسم):
ودسم الشئ دسما:
رمى به.
ودسم دسما: تودّك (٥)
قال أبو عثمان: ودسم الشئ دسمة: إذا كان لونه غبرة فى سواد، فالذّكر: أدسم، والأنثى دسماء، وأنشد:
٣٣٦٨ - إلى كلّ دسماء الذّراعين والعقب (٦)
(رجع)
(١) ب: «خلق» بخاء معجمة: تحريف، وفى أ، ب فدهمتهم بتاء الضمير المفتوحة على بناء الفعل للمخاطب، وفى اللسان - دهم فدهمتهم» بتاء الضمير المضمومة، على إسناد الفعل للمتكلم، والذى جاء فى المفضليات ٣٤٨ المفضلية ٩٩: «فدهمنهم» بنون موحدة، ودهمنهم: حملن عليهم، الطمرة: الوثابة، المرجم: الذى يرجم الأرض بشدة وقع حوافره.
(٢) كذا جاء الرجز فى اللسان/ دهم غير منسوب، وجاء البيت الأول منه فى تهذيب اللغة ٦/ ٢٢٤.
(٣) جاء البيت الأول من الرجز فى ملحقات ديوان رؤبة ولم يأت الثانى بين أبيات الأرجوزة.
(٤) ب: «قال».
(٥) أ: «تودد» تصحيف. وفى اللسان - دسم، الدسم: الودك.
(٦) لم أقف على الشاهد وقائله.