٣٢٥٧ - طحابك قلب فى الحسان طروب ... بعيد الشّباب عصر حان مشيب (١)
قال أبو عثمان: ويقال: ضربه ضربة فطحا منها: أى امتدّ وانبسط، قال الشاعر:
٣٢٥٨ - من الأنس الطّاحى عليك العرمرم (٢)
(رجع)
وطحوت الشئ، وطحيته: دفعته، وطحا القوم طحوا وطحيا: تدافعوا، وطحت القبيلة: كثرت.
قال أبو عثمان: وطحا فلان طحوا:
بعد.
(رجع)
* (طغى):
وطغى طغوا وطغيا (٣):
أسرف فى الظّلم والمعاصى.
قال أبو عثمان: وزاد [١٢٩ - ب] غيره (٤): وطغيانا وطغوانا، والاسم الطّغوى، وكلّ شئ تجاوز الحدّ (٥) قد طغى. (رجع)
وطغت البقرة الوحشيّة طغيا: صاحت وطغى الثور: مثله، والطّغى (٦):
الصّوت.
فعل بالياء سالما وفعل معتلا:
* (طوى):
طوى طوى: جاع.
قال أبو عثمان: وطوى بطنه طوى:
ضمر (٧)، وطوى السّقاء: مثله.
(١) أ: «حان عصر» تصحيف، وبرواية ب جاء الشاهد فى اللسان - طحا منسوبا لعلقمة بن عبدة، وكذا جاء فى ديوانه ١٣١ ضمن خمسة دواوين، وديوانه ١١ ضمن ثلاثة دواوين.
(٢) رواية اللسان - طحا: «الطاحى عليك» متفقة مع رواية الأفعال، ورواية الشاهد فى ديوان الهذليين الطاحى الجميع، والشاهد عجز بيت لصخر الغى، صدره كما فى الديوان ٢٢٥ واللسان - طحا:
وخفض عليك القول واعلم بأننى
وفى أ: العرمرم «على الرفع، وصوابه الجر.
(٣) أ: «وطغيانا» وما أثبت عن ب أدق؛ لأنه أضاف بعد ذلك، وطغيانا وطغوانا».
(٤) الضمير فى غيره يعود على «ابن القوطية»، وقد ذكر ابن القوطية فى أفعاله ٢٧٠ «طغوا وطغيانا» ونقل عنه ذلك «ابن القطاع» فى أفعاله ٢ - ٣٠٩
(٥) ب: «القدر» وهما بمعنى.
(٦) أ، ق: «والطغا» بالألف مقصور، وفى ع: «والطغاء» ممدود، وصوابه القصر، ويكتب بالألف والياء
(٧) أ: «ضمره» بهاء فى آخره، والمعنى يستقيم بغيرها.