وطاح الشئ: ذهب وفنى.
(طاط) وطاط الفحل طوطا: هاج.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:
طاط يطيط، وقال الكسائىّ: طاط يطاط مثل نام ينام. طيوطا، فهو طاط وطائط.
قال أبو بكر: وأصل ذلك كلّه عندى الشّدّة (١)، والإفراط، ومنه قيل للشّديد الخصومة: طاط وكذلك للشديد الغلمة، وللمفرط الهدير، وللرّجل الشّجاع، ومنه قيل للمفرط الطول: طاط.
وطوط، وفحول طاطة، وطاطون، وطاطات، وأطواط.
وقال العجاج:
٣٢٥٢ - آونة وتارة تعاطى ... خطّارة مثل الفنيق الطّاطى (٢)
وقال الآخر:
٣٢٥٣ - لو أنّها لاقت غلاما طائطا ... ألقت عليها كلكلا علابطا (٣)
(رجع)
وبالواو والياء فى لامه:
* (طبا):
طبوت الشئ وطبيته طبوا وطبيا: استملته (٤)
(١) أ: «الشره» والمعنى يستقيم معهما
(٢) أ: «خطارة» بالنصب، وفى ب «خطارة» بالرفع، وجاء البيت الثانى قبل الأول فى الديوان يفصل بينهما البيت:
تضر بعد الأين بالحطام
وخطارة فى الديوان جاءت بالجر صفه لمجرور فى البيت الذى قبل ذلك.
وجاء فى شرح الأصمعى: الفنيق: الفحل، والطاط: الهائج، وهو الطائط أيضا، الهائج الرافع رأسه.
(٣) أ: «عليه» مكان «عليها» وبرواية ب جاء فى اللسان - طاطا غير منسوب وجاء فى جمهرة اللغة ١/ ١٨٤ منسوبا للأغلب العجلى، وفى نفس المصدر ٣ - ٣٩٤ غير منسوب برواية: «ألقى» مكان «ألقت» وجاء الشاهد فى كتاب خلق الإنسان للأصمعى ٢١٦ غير منسوب برواية:
لو أنها لاقت علاما ضابطا ... ألقى عليها كلكلا علا بطا
وعلى هذه الرواية لا شاهد فيه.
(٤) أ: «اشتملته؛ بشين مثلثة: تحريف.