وقال ذو الرمة:
٣٢٤٢ - أم راجع القلب من أطرابه طرب (١)
وطربت الإبل للحداء: كذلك.
(رجع)
* (طرط):
قال أبو عثمان: وطرط.
الرجل يطرط طرطا: إذا كان رقيق الحواجب قليلا شعرها.
* (طرح):
وطرحت العين طرحا أيضا: ذهب هدبها.
* (طرق):
قال أبو عثمان: وطرق أيضا: [حمق (٢)]، والطرق الأحمق.
* (طهل):
قال: وقال أبو بكر:
طهل الماء يطهل طهلا: إذا أجن، وطهل أيضا، وماء طهل (٣) وطاهل.
* (طخش):
قال: وطخشت عينه طخشا: إذا أظلمت، وذهب بصرها.
(رجع)
* (طفق):
وطفق الشئ طفوقا:
أدام (٤) فعله ليلا ونهارا.
قال أبو عثمان: يقال طفق يفعل كذا وطفق لغتان على معنى جعل [يفعل (٥)]
(رجع)
* (طرش):
وطرش طرشا (٦):
ثقل سمعه.
فعل وفعل مهموزا ومعتلا (٧):
* (طنأ):
طنأ بالفاجرة طنوءا:
فجر.
قال أبو عثمان: وطنا طنوّا بلا همز أيضا، يقال: هم طناة زناة.
(رجع)
وطنى البعير [طنى] (٨) لصقت رئته بجنبه.
(١) الشاهد عجز بيت صدره كما فى الديوان:
آستحدث الركب عن أشياعهم خبرا
(٢) «حمق» تكملة من ب.
(٣) أ: «طهل» بسكون الهاء، وطهل بالسكون مصدر طهل بفتحها فى الماضى.
(٤) أ: «إذا» وصوابه ما أثبت عن ب، ق، ع.
(٥) «يفعل»: تكملة. من ب.
(٦) أ: «طرشا»: بسكون الراء، وصوابه الفتح.
(٧) ق: «وعلى فعل بفتح العين مهموزا، ومعتلا على فعل» بكسرها وهى أدق من عبارة أبى عثمان.
(٨) «طنى» تكملة من ب، وجاء فى اللسان - طنأ: «وطنئ البعير يطنا طنأ: لزق طحاله بجنبه» بالهمزة، والذى جاء فى إبل الأصمعى: ١٥٣.
«ومن أدوائها الطنى، وهو أن تلزق الرئة بالجنب، يقال: طنى يطنى - بكسر النون فى الماضى وفتحها فى لمستقبل - طنى شديدا» غير مهموز.