تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأنشد أبو عثمان (١):

٣١٢٤ - وانتاش عانيه من أهل ذى قار (٢)

وقال الراجز:

٣١٢٥ - انتشتنى من دخن الضّلال (٣)

أى أخرجتنى، وقال الله عز وجل:

وَأَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ» (٤)

وناش الرجل بخير: أناله

* (نزأ):

ونزأ عليه نزأ: حمل، ونزأ بين القوم: حرّش.

قال أبو عثمان: ويقال أيضا: نزأته على صاحبه: إذا حملته عليه وحرّشته، وتقول للرّجل إذا تحوّل من حال إلى أخرى (٥): إنّك لا تدرى علام ينزأ هرمك. أى لا تدرى إلام يصير حالك، وقد يقوله الرجل لنفسه أيضا: إذا تغيّرت حاله.

(رجع)

ونزا نزوا، ونزوانا، ونزاء (٦):

وثب

ونزا على الشّئ: ارتفع، ونزا بك الشّرّ: استخفّك، والتنزّى: المسارع إلى الشّرّ.

(١) أ: «قال: وأنشد أبو عثمان» ولا حاجة للفظ «قال»

(٢) جاء الشاهد فى اللسان - ناش غير منسوب برواية عائنة «بهمزة بعدها نون. وجاء الشاهد فى جمهرة اللغة ٣ - ٧٣ برواية الأفعال عجز بيت منسوب لبدر بن حزان الفزارى، وصدره:

قد كان وافد أقوام وجاء بهم

(٣) لم أقف على الرجز وقائله.

(٤) الآية ٥٢ - سبأ.

(٥) «أخرى» ساقطة من ب.

_________

(٦) اللسان - نزا: «النزاء: الوثب، وقيل هو النزوان فى الوثب وخص بعضهم به الوثب إلى فوق:

ينزو نزوا، ونزاء، «بضم النون»، ونزوا، ونزوانا.

الأفعال - سعيد المعافري · الجزء ٣ · الصفحة ٢٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأفعال - سعيد المعافريج ٣ · ص ٢٣٣