فعل:
* (نفه):
نفه البعير نفها: أعيا.
وأنشد أبو عثمان لرؤبة:
٣١١٢ - بنا تمطّت غول كلّ ميله ... بنا حراجيج المهارى النّفّه (١)
ونفه الرجل نفها (٢): ضعف قلبه.
وأنشد أبو عثمان:
٣١١٣ - ولا أعود بعدها كريّا ... أمارس الكهلة الصّبيّا
والعزب المنفّه الأمّيا (٣)
(رجع)
* (نضف، نصف):
ونضف (٤) الفصيل ما فى ضرع أمّه، ونصفه نضفا ونصفا:
رضع جميعه، ومثله: نضفت ما فى الإناء، ونصفته مثل: لعقته، وانتضفته وانتصفته أيضا كلّه بالضاد والصاد.
* (نكظ):
[ونكظ نكظا: عجل ونكظ الشئ: قبح.
* (نضج):
ونضجت الفاكهة، واللّحم نضجا ونضجا: طاب] (٥)، ونضج الرأى والأمر: أحكما.
قال أبو عثمان: وقال الأصمعىّ: نضج حمل الناقة: إذا جاوزت وقتها بشهر أو نحوه، ونضجته هى قال حميد بن ثور:
٣١١٤ - لصهباء منها كالسفينة نضّجت ... به الحمل حتّى زاد شهرا عديدها (٦)
(رجع)
* (ندم):
وندم ندما وندامة:
كره ما فعله.
* (نثت):
ونثت اللّحم نثاتة:
تغيّر.
(١) جاء البيت الثانى من الرجز فى اللسان - نفه، منسوبا لرؤبة، وهو كذلك فى ديوانه ١٦٧، ورواية أ:
«تمصت» فى البيت الأول: تصحيف.
(٢) أ: «ونقه الرجل نقها» بقاف مثناة: تحريف.
(٣) أ: «أعوذ» بذال معجمة: تحريف،. وقد جاء الرجز فى اللسان - كهل، والبيتان الأول والثانى فى تهذيب اللغة ٥ - ٢٠، والبيت الثالث وحده فى اللسان - نفه ولم أقف على قائله.
(٤) سبق قبل ذلك مجئ الفعل «نطف» بهذا المعنى.
(٥) ق: «طابا» بصيغة التثنية وما بين المعقوفين تكملة من ب.
(٦) ب: «زاة» مكان «زاد» تحريف، وجاء الشاهد برواية أفى كتاب الإبل للأصمعى ٧٠، وجاء فى نفس المصدر ١٣٩ برواية: «وصهباء» منسوبا لحميد كذلك، وجاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١٠ - ٥٥٨ برواية «لأدماء» و«الحول» منسوبا للحطيئة. وجاء البيت فى ديوان حميد ٧٣ برواية: «وصهباء» رابع أربعة عشر بيتا. وجاء مفردا فى ملحقات ديوان الحطيئة ١٥٢ برواية التهذيب.