* (نقب):
ونقب الحائط والشئ نقبا: خرقه، ونقب البيطار بطن الدابّة مثله.
وأنشد أبو عثمان:
٣١٠٤ - كالسّيد لم ينقب البيطار سرّته ... ولم يسمه ولم يلمس له عصبا (١)
(رجع)
ونقب الثوب: عمل منه نقبة (٢)، ونقب على القوم نقابة (٣): صار نقيبا لهم كالعريف.
ونقب الخفّ نقبا: انخرق، ونقب [خفّ] فرسن البعير: كذلك (٤).
ونقبت النّاقة نقابة: عظم ضرعها
فعل وفعل: (٥)
* (نقص):
نقص الشئ [ونقصته] (٦) نقصا ونقصانا: ذهب منه بعد تمامه شئ، ونقص فلانا حقّه: ضدّ أوفاه.
وأنشد أبو عثمان:
٣١٠٥ - وذو الرّحم لا تنتقص حقّه ... فإنّ القطيعة فى نقصه (٧)
(رجع)
ونقص فلانا نقيصة: طعن عليه.
ونقص الشئ نقاصة: عذب.
وأنشد:
٣١٠٦ - وفى الأحداج آنسة لعوب ... حصان ريقها عذب نقيص (٨)
* (نزر):
ونزرت الشئ نزرا:
قللّته، ونزر هو نزارة ونزورا.
قال أبو عثمان: وزاد أبو بكر:
فهو نزر (٩)، ونزور، ونزير.
(١) كذا جاء الشاهد غير منسوب فى تهذيب اللغة ٩ - ١٩٩، واللسان - نقب.
(٢) النقبة: ثوب كالسراويل.
(٣) ق: «نقابة» بكسر النون، والنقابة بفتح النون المصدر، وبكسرها الإسم.
(٤) ق: «ونقب خف البعير نقبا: انخرق» وفى ع: «ونقب خف البعير نقبا: تخرق، والخف الملبوس: كذلك ونقب فى البلاد: جاسها» وما بين المعقوفين فى هذه العبارة من ب، والخف والفرسن للبعير شئ واحد.
(٥) ق: وعلى فعل وفعل باختلاف معنى:
(٦) «ونقصته» تكملة من ب، ق.
(٧) أ: «فإن النقيصة فى نقصه»، وجاء الشاهد فى تهذيب اللغة ٨ - ٣٧٣ واللسان - نقص برواية: «وذا الرحم» على النصب غير منسوب.
(٨) الشاهد من شواهد ق، ع على قلتها، وفى أ: «نقيض» بضاد معجمة: تحريف، ولم أقف على قائله.
(٩) «نزر» ساقطة من ب، والذى فى جمهرة اللغة ٢/ ٣٢٧، وطعام نزر ونزور أيضا ونزير - ومنزور تصحيف فى الجمهرة -