تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* (نقط):

ونقط الكتاب نقطا.

* (نقف):

ونقف الرأس نقفا (١):

أخرج دماغه، ونقف الظّليم حبّ الحنظل: كذلك.

قال أبو عثمان: قال أبو زيد: نقفت رأسه بالعصا أو بما كان، وهو أخفّ الضّرب، وقال أبو بكر: نقفت الأرضة الجذع:

أكلته، فهو جذع نقيف ومنقوف.

(رجع)

* (نمق):

ونمق الكتاب والشئ نمقا: حسّنه، والتّشديد أعمّ.

وأنشد أبو عثمان:

٣٠٣٨ - كأنّ مجرّ الرّامسات ذيولها ... عليه قضيم نمّقته الصّوانع (٢)

قال أبو عثمان: ويقال: نمق اسمه ينمقه نمقا: كتبه.

(رجع)

* (نتق):

ونتق الشئ نتقا: جذبه ونفضه (٣) بمرة (٤)، ونتقت الوعاء:

نفضت ما فيه (٥).

وأنشد أبو عثمان:

٣٠٣٩ - ينتق أثناء الشّليل نتقا (٦)

قال أبو عثمان: ونتقت الدابة راكبها، وهو أن تعدو به، وتتعبه حتّى يربو (٧) لذلك.

(رجع)

ومرّ البعير ينتق نتقا، وهو ضرب من السير، ونتقت كلّ أنثى ونتقت:

(١) أ: «تقفا» بتاء مثناة فى أوله: تحريف.

(٢) الشاهد للنابغة الذبيانى كما فى ديوانه ٥٠ ضمن خمسة دواوين، وجمهرة اللغة ٣ - ١٦٦، واللسان - نمق.

ورواية الديوان، والجمهرة: «حصير» مكان: «قضيم» والقضيم: الأديم المخروز، وقيل: الصحيفة البيضاء تقطع ثم ينقش بها النطع.

(٣) ب: «نقضه» بقاف مثناة. وصوابه بالفاء الموحدة.

(٤) ق، ع: «ونتق الشئ نتقا: جذبه بمرة».

(٥) ب: «نقضت» بقاف مثناة، وصوابه بالفاء الموحدة.

(٦) الرجز للعجاج كما فى الجمهرة ٢ - ١٧ ورواية الديوان ٧٢:

ينتق رحلى والشليل نتقا

والشليل: المسح الذى يلقى على ظهر البعير.

(٧) أ: «حتى يريد» وفى اللسان - نتق» وأتعبته حتى يأخذه لذلك ربو».

الأفعال - سعيد المعافري · الجزء ٣ · الصفحة ١٩٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأفعال - سعيد المعافريج ٣ · ص ١٩٥