* (راع):
وراع الطعام وغيره ريعا، وأراع: زاد (١)
وبالواو فى لامه:
(رسا):
رسا الجبل وغيره رسوّا ..
قال لبيد (٢):
٢٥٧٩ - غلب تشذّر بالذّحول كأنّها ... جنّ اليدىّ رواسيا أقدامها (٣).
قال أبو عثمان: ورسا الفحل بنوقه:
إذا صاح بها، فسكنت. وأنشد:
٢٥٨٠ - إذا اشمعلّت سننا رسابها ... بذات خرقين إذا حجابها (٤)
(رجع)
وبالياء:
* (رمى):
رمى على الخمسين (٥) رماء وأرمى: [زاد] (٦) عليها.
* (ردى):
وردى عليها (٧) [رديا] (٨)، وأردى مثله، وردى على الشئ [وأردى] (٩) كذلك.
وأنشد أبو عثمان:
٢٥٨١ - وأسمر خطّيّا كأن كعوبه نوى ... لقسب قد أردى ذراعا على العشر (١٠)
أى: زاد (١١).
* (رعى):
ورعيت المامية رعيا، وأرعيتها: جعلتها ترعى (١٢).
(١) ذكر أبو عثمان الفعل راع مرة أخرى فى باب فعل وأفعل باختلاف معنى.
(٢) ب: «وأنشد».
(٣) أ «البرى» بالراء تصحيف، والشاهد من معلقة لبيد، ومعنى تشذر: تتوعد، والذحول: الأحقاد.
والبدى: واد لبنى عامر بنجد كما فى معجم البلدان البرى الديوان ١٩٧٧.
(٤) جاء الرجز فى التهذيب ١٣ - ٥٦، واللسان - رسا منسوبا لرؤبة برواية «بذات خرقين» بالخاء المعجمة، والقاف المثناة. ومعناها كما فى التهذيب: شقشقة الفحل إذا هدر فيها. والرواية فى أ. ب «بذات حرفين» بحاء مهملة وفاء موحدة. وأثبت ما جاء فى التهذيب واللسان -، ولم أقف على الشاهد فى ديوان رؤبة
(٥) ق، ع: «الستين».
(٦) «زاد» تكملة من ب، ق، ع.
(٧) ق، ع: «على الستين».
(٨) «رديا» تكملة من ب، ق، ع.
(٩) «وأردى» تكملة من ب، وعبارة ق، ع: «وعلى الشئ: كذلك».
(١٠) سبق الشاهد قبل ذلك، ويروى: «أربى» و«أرمى» والشاهد لحاتم الطائى كما فى ديوانه ٤٧.
(١١) أراد «براء مهملة: تحريف.
(١٢) الفعل معان أخرى فى أبنية معتل باب فعل وأفعل باختلاف معنى.