تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال النابغة:

٢٩٤٨ - بعد الأين والنّجد (١)

فعل:

* (نفس):

نفس الشّئ نفاسة وأنفس: صار نفيسا.

* (نتن):

ونتن الماء والشى نتنا وأنتن.

قال أبو عثمان: وزاد أبو زيد:

ونتونة ونتانة.

وقال يعقوب: نتن بفتح التاء، وأنتن.

(رجع)

المهموز:

فعل:

* (نسأ):

نسأ الله أجله نسأ ونساء، وأنسأ فيه: أخّره.

* (نهأ):

ونهأت اللحم نهوءا، وأنهأنه: لم تنضجه، فنهئ ينهأ نهاة ونهوءة، ونهاء: لم ينضج

المعتل بالواو فى عين الفعل:

* (نار):

نار الشئ نيارا وأنار أضاء.

* (نال):

وناله (٢) نولا ونيلا (٣) وأناله: أعطاه نوالا، وهو العطاء.

وأنشد أبو عثمان:

٢٨٤٩ - تنول بمعروف الحديث وإن ترد ... سوى ذاك تذعر منك وهى ذعور (٤)

وقال الآخر:

٢٨٥٠ - ولا ضير أن الله أعطى ونالنى ... مشاهد ترضى غير منّ ولا فخر (٥)

(١) الشاهد بعض بيت للنابغة الذبيانى: وهو بتمامه كما فى ديوانه ٢٦ ضمن خمسة دواوين، واللسان - نجد:

يظل من خوفه الملاح معتصما ... بالخيزرانة بعد الأين والنجد

وقال شارح الديوان: ويروى: «بالحيسفوجة».

الخيزرانة: سكان السفينة أى ذنبها؛ والأين: الإعياء.

والنجد: العرق والكرب. والحيسفوجة: الثراع.

_________

(٢) أ: «ونال».

(٣) «نيلا»: ساقطة من ق، ع.

(٤) كذا جاء الشاهد فى اللسان - ذعر، نال غير منسوب، ولم أقف على قائله، والرواية فى أ: «وهى منك ذعور».

(٥) أ: «أن الله أن أعطى» تصحيف، ولم أقف على الشاهد، وقائله.

الأفعال - سعيد المعافري · الجزء ٣ · الصفحة ١٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأفعال - سعيد المعافريج ٣ · ص ١٢٦