وقد ريم بالرّجل أشدّ الرّيم:
إذا قطع (١) به وأنشد:
٢٧٧٨ - لم ترو حتّى غوّرت وريم بى ... وريم بالسّاقى الذى كان معى (٢)
(رجع)
وما رامنى، وما يريمنى: لم يبرح عنّى، لا يقال إلّا بالنفى (٣).
* (راث):
وراث الدابة روثا:
معروف، والمروث والمراث: الاست من ذى الحافر.
وأنشد أبو عثمان:
٢٧٧٩ - عيسى بن مروان عير خاق مروثه ... وشدّ يوما على وجعائه الثّغر (٤)
والوجعاء: الاست أيضا.
(رجع)
وراث الشئ ريثا: أبطأ.
وأنشد أبو عثمان:
٢٧٨٠ - والرّيث أدنى لنجاح الّذى ... تروم فيه النّجح من خلسه (٥)
وقال الأعشى:
٢٧٨١ - مر السّحابة لا ريث ولا عجل (٦)
* (راس):
وراس فى مشيته (٧) ريسا:
تبختر.
وأنشد أبو عثمان:
٢٧٨٢ - أتاهم وسط أرجلهم يريس (٨)
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر وراس يروس أيضا. (رجع)
(١) (أ) إذا انقطع
(٢) جاء الشطر الثانى فى اللسان - ريم من غير نسبة ولم أقف على قائل الشاهد فيما رجعت إليه من الكتب.
(٣) ق: «إلا منفيا؛
(٤) أ: «ضاق» مكان خاق، وخاق بمعنى صوت، ولفظة خاق: أدق ولم أقف على الشاهد، وقائله فيما رجعت إليه من كتب.
(٥) كذا جاء الشاهد فى اللسان - ريث من غير نسبة، ولم أقف على قائله.
(٦) الشاهد عجز بيت للأعشى ميمون بن قيس، وصدره كما فى الديوان ٩١:
كأن مشيتها من بيت جارتها
(٧) ب: «مشيه» وأثبت ما جاء فى أ، ق ع.
(٨) أب: «أرجلهم» بجيم معجمة، والشاهد عجز بيت لأبى زبيد الطائى: حرملة بن المنذر، ورواية البيت بتمامه كما جاء فى تهذيب ألفاظ ابن السكيت ٢٩٧: -