تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(قال أبو عثمان) (١): قال أبو بكر:

وقشع الشئ قشعا: جفّ.

(رجع)

وأقشع القوم عن الشئ: تفرقوا.

* (قرن):

وقرنت الشئ بالشئ:

شددته إليه، وقرنت بين الحجّ والعمرة قرانا: جمعتهما: وقرنت بين تمرتين [٥٥ - ب] أكلتهما بمرة ونهى عنه (٢) وقرنت بين السّيف والنّبل: جمعت، فأنا قارن.

قال أبو عثمان: وقرن الفرس يقرن قرانا: إذا وقعت رجلاه مواقع يديه، وهو فرس قرون، قال: وقرن البسر فهو قارن: إذا نكت (٣) فيه الإرطاب

قال أبو بكر: كأنّه قرن الإبسار بالإرطاب لغة أزديّة.

(رجع)

وقرن قرنا: اجتمعت حاجباه.

قال أبو عثمان: وقرنت النّاقة قرنا:

إذا اقترنت ركبتاها، وهى باركة، وإذا قرنت بين يديها فى الحلب أيضا، ولا يفعل ذلك إلا نجائب الإبل.

(رجع)

وقرن كل ذى قرن: عظمت قرونه (٤)

وأقرنت للشئ: أطقته (٥)، وأقرن الدّمّل: حان أن يتفقّأ، وأقرن الرجل زرعه: رفعه، وأقرن الرجل أيضا:

غلبته ضيعته إذ لا معين له عليها، وأيضا غلبته إبله عند السقى، ولا ذائد يذودها، وأقرن الدم واستقرن كثر، وأقرنت البهيمة: طلع قرنه (٦)، وأقرن الرجل: وهب بعيرين.

قال أبو عثمان وقال: أبو حاتم: أقرنت الرمح: إذا رفعته، وهو رمح مقرون

(١) «قال أبو عثمان: تكملة من ب.

(٢) فى النهاية ٤/ ٥٢» أنه نهى عن القران إلا أن يستأذن أحدكم صاحبه.

(٣) فى أ «نكث» بالثاء المثلثة، وجاء فى كتاب النخل للأصمعى ٦٧ ضمن مجموعة البلغة فى شذور اللغة:

«فإذا بدت فيه نقط من الإرطاب قيل: قد وكت وهى بسرة موكتة بتشديد الكاف مفتوحة فيهما.

(٤) فى ب «قرونهما وأثبت ما جاء فى أ، ق، ع.

(٥) فى أ: «أظقته بالظاء المعجمة تحريف من الناسخ.

(٦) فى ق: «قرنها» وهما جائزان.

الأفعال - سعيد المعافري · الجزء ٢ · الصفحة ٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأفعال - سعيد المعافريج ٢ · ص ٦٩