* (شمخ):
وشمخ الجبل شموخا:
ارتفع كبرا.
قال أبو عثمان: يقال (شمخ أنفه (١» وشمخ بأنفه: إذا رفع رأسه عزّا
(رجع)
* (شبح)
وشبح لك الشّخص شبحا: ظهر، وشبحت العود: عرّضته.
ومنه مشبوح الذّراعين.
وأنشد أبو عثمان:
٢٢٠٨ - وذلك مشبوح الذّراعين يتّقى ... به الحرب شعشاع وأبيض فدغم (٢)
قال أبو عثمان: ويقال: شبحت الشئ: إذا مددته بين أوتاد، أو رجلا بين شيئين، وقد شبح المضروب:
إذا مدّ للجلد، ويقال: شبحت الشّئ.
شققته.
(رجع)
* (شحط):
وشحط الشئ شحطا وشحوطا: بعد
وأنشد أبو عثمان:
٢٢٠٩ - والشّحط قطّاع رجاء من رجا (٣)
وشحط فى السّوم: أبعد.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: وشحطه يشحطه شحطا - بالشين المعجمة - إذا ذبحه.
* (شرح):
وشرح الله الصّدر شرحا:
فتحه للتّوفيق، وقبول الخير، وشرحت الأمر: بيّنته، وشرحت اللّحم:
قطّعته على عظامه، وشرحت المرأة:
بسطتها عند البعال.
* (شبك):
وشبك الأصابع شبكا:
أدخل بعضها فى بعض، وشبك بالرّمح:
طعن به فى كلّ جانب.
قال أبو عثمان: وشبك (٤) الرّمح أيضا:
إذا رأيته من ثقافته يطعن (به (٥» فى الوجوه كلّها، ورجل شابك الرّمح،
(١) «شمخ أنفه» تكملة من ب.
(٢) البيت لذى الرمة ورواية الديوان ٦٣٥:
لها كل مشبوح الذراعين تتقى ... به الحرب شعشاع وأبيض فدغم
ورواية اللسان - شبح «إلى كل».
_________
(٣) جاء الرجز فى الجمهرة ٢/ ١٥٨ منسوبا للعجاج: وجاء فى التهذيب ٤/ ١٧٣ من غير نسبة، والرجز من أرجوزة للعجاج فى ديوانه ٣٥٦.
(٤) فى ا «وشك»: تصحيف.
(٥) «به» تكملة من ب.