* (شرج):
وشرج شرجا: كذب
وشرج الدّابة شرجا: عظمت خصيته الواحدة خلقة.
وأشرجت الوعاء: شددت شرجه، وأشرجت الصّدر على السّرّ: مثله.
* (شكل):
وشكلت الطائر والدابة شكلا: ألقيت عليها (١) الشّكال، وشكلت الكتاب: قيّدته بالإعجام (٢) وشكلت على البعير: شددت حبلا من حقبه إلى تصديره.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر:
شكلت المرأة شعرها: إذا ضفّرت (٣) خصلتين من مقدّم رأسها عن يمين وشمال، ثمّ شكلت بهما سائر ذوائبها (٤)
(رجع)
وشكلت العين شكلة، وشكلا:
خالط بياضها حمرة.
وأنشد أبو عثمان:
٢١٤١ - كذاك عتاق الطّير شكلا عيونها (٥)
وفى صفة النّبىّ ﷺ - أنّه كانت بعينيه شكلة (٦)
(رجع)
وشكل لون الإنسان: كذلك.
قال أبو عثمان: وقد يقال ذلك فى غير الحيوان أيضا، قال الأخطل (٧):
(١) فى ق، ع: «عليهما» بإعادة الضمير على الطائر والدابة.
(٢) التهذيب ١٠/ ٢٥ «أبو حاتم: شكلت الكتاب أشكله فهو مشكول: إذا قيدته، قال وأعجمت الكتاب: إذا نقطته.
(٣) فى أ «ظفرت» بالظاء المعجمة.
(٤) فى أ «ذوائبهما» وما أثبت عن ب يتفق وعبارة الجمهرة ٣/ ٦٨.
(٥) الشاهد عجز بيت وصدره كما فى التهذيب ١٠/ ٢٤، واللسان - شكل:
ولا عيب فيها غير شكلة عينها
ولم ينسب فى أى من الكتابين.
(٦) النهاية ٢/ ٤٩٥.
(٧) البيت لجرير من قصيدة يهجو الأخطل، وليس للأخطل كما نسبه أبو عثمان، وجاء فى أ، ب لكثرة القتل، وأظنها القتلى.