حرف الشين
[باب] فعل وأفعل بمعنى
المضاعف:
* (شظّ):
شظظت الوعاء (١)، وأشظظته: زممته بالشّظاظ، وهو العود المجعول فى عرى الجوالق والغرارة.
وأنشد أبو عثمان:
٢٠٧٤ - أين الشّظاظان وأين المربعه ... وأين وسق الناقة المطبّعه (٢)
وهى المثقلة بحملها. (رجع)
* (شصّ):
وشصّت السّنة، أشصّت قل مطرها (٣)، وشصّت المعيشة، وأشصّت اشتدّت، وشصصت الرجل، وأشصصته منعته عن الشئ (٤).
وأنشد أبو عثمان:
٢٠٧٥ - أشصّ عنه أخو ضدّ كتائبه ... من بعد ما رمّلوا من جلده بدم (٥)
وقال (٦) أبو عثمان: وشصّ الإنسان شصّا، وأشصّ: عضّ نواجذه على شئ صبرا ومنه الشّصّ: وهو اللص
* (شطّ):
وشطّ فى الحكم (والقول (٧» شطوطا، وأشطّ: جار.
(١) عبارة ق، ع: «شظظت الوعاء شظا» وقد ذكر ابن القوطية أشظ فى مضاعف الرباعى.
(٢) ورد البيتان فى الجمهرة ١/ ٢٦٥ واللسان/ شظظ - جلفع» من غير نسبة برواية الجلنفعة «مكان» المطبعة، ورواية الجمهرة للبيت الأول:
هات الشظاظين وهات المربعة
وجاء الشطر الثانى فى التهذيب ٣/ ٣٦٩ من غير نسبة.
(٣) عبارة ق، ع: «وشصت الناقة شصوصا، وأشصت: لم تحمل، وأيضا قل لبنها، والسنة: قل مطرها».
(٤) ما بعد لفظة اشتدت إلى هنا زيادة عن أبى عثمان.
(٥) فى أ «أرملوا» مكان «رمملوا» وجاء الشاهد فى الجمهرة ١/ ٩٦ منسوبا لجزء بن أضاف أوجوين بن قطن برواية «أجله» مكان جلده.
(٦) فى أ «قال».
(٧) «والقول» تكملة من ب، ق، ع: وقد ذكر ابن القوطية أشط فى مضاعف الرباعى. وعاد أبو عثمان فذكرها فى مضاعف فعل وأفعل باختلاف.