جسّ الشئ بعينه: إذا أحدّ النظر إليه، ليستثبته قال الشاعر:
١٩٥٧ - وفتية كالذّئاب الطّلس قلت لهم ... إنى أرى شبحا قد زال أوصالا
فاعصو صبوا ثمّ جسّوه بأعينهم ... ثمّ اختفوه وقرن الشّمس قد زالا (١)
اختفوه: أظهروه. (رجع)
* (جثّ):
وجثّ الشجر جثّا وجثوثا:
قلعها بأصلها.
وجثّ الإنسان جثوثا: فزع.
قال أبو عثمان: وجثث أيضا مهموز مثله، فهو مجثوث ومجثوث.
(رجع)
* (جذ):
وجذّ الشئ جذّا: قطعه.
١٩٥٨ - وأنشد أبو عثمان:
أصبح الحبل من أميمة رثّا مجّذذا (٢)
وقال الآخر:
١٩٥٩ - إنىّ بجذّ الحبل ممّن يريبنى ... إذا لم يوافق شيمتى لحقيق (٣)
وجذّه أيضا: فتّته، ومنه الجذاذ، قال الله عز وجل: «فَجَعَلَهُمْ جُذاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَهُمْ». (٤)
* (جفّ):
(وجف (٥» الشئ جفوفا:
ذهبت ندوّته.
وقال أبو عثمان: وروى أبو زيد عن القشيريّين: جففت الكلأ والتّمر وغير ذلك أجفّه جفّا: إذا جمعته إليك، وجفّ
الرّجل يجفّ: إذا سكت يقال:
أجفف يا رجل، (وجفّ (٦»: أى اسكت، ولا يقال: جفّ يا رجل بالفتح.
(رجع)
(١) ورد البيتان فى اللسان - جسس برواية الذباب من غير نسبة، وذكرهما ابن دريد فى الجمهرة ١/ ٥٢ من غير نسبة ونسبا فى حواشى الجمهرة لعبيد بن أيوب العنبرى، وله ترجمة فى الشعر والشعراء: ٢ - ٧٨٤.
(٢) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(٣) ورد الشاهد فى نوادر أبى زيد ١٩٢ برواية «وإنى» وشتمتى بالهمز من غير نسبة.
(٤) الآية ٥٨ - الأنبياء.
(٥) وجف تكملة من ب ق، وعبارة ع:» وجف الشئ يجف جفافا وجفوفا: ذهبت ندوته.
(٦) (وجف) «تكملة من ب.