تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأجفى الراعى الماشية: أتعبها بالسّوق، ومنعها الرّعى.

* (جدا):

وجدوت (١) الرجل جدوا، وجدى: سألته، وجدوته أيضا:

أعطيته.

وأنشد:

١٩٣٩ - جدوت أناسا موسرين فما جدوا ... ألا الله فاجدوه إذا كنت جاديا (٢)

وأجدى عليك الأمر: كفاك، والجدواء:

الكفاية، والغناء.

قال أبو عثمان: ويقال: بالنفى أيضا.

* (جذا):

قال أبو عثمان: ويقال:

جذا الشئ يجذو جذوا: إذا لزم الموضع ولزق (٣) به يقال: جذا القراد فى جنب البعير لشدّة التزاقه، وجذت ظلفة الإكاف فى جنب الحمار.

(رجع)

وأجذى سنام البعير: طلع (٤).

قال أبو عثمان: وقال أبو عبيدة:

أجذت الناقة فى سنامها: إذا ظهر فيه الشحم؛ وقال الكسائى: إذا حمل ولد النّاقة فى سنامه شحما فهو مجذ.

وبالياء:

* (جرى):

جرى الفرس جريا وجراء، وجرى غيره جريا، وجرى الماء جرية، وأجرت الكلبة والذّئبة: كان لهما (٥)، جراء، وأجرت الحنظلة، والقثّاء، واليقطين:

صار فيها جراء، وهى صغارها.

* (جنى):

وجنى الثمرة والكمأة والعسل جنيا: أخذه.

(١) سبق ذكر هذه المادة فى معتل اللام بالواو من الثلاثى بباب فعل وأفعل باتفاق معنى، وفى ق ذكرت هنا كذلك ثم ذكرت فى باب الثلاثى المفرد.

(٢) هكذا ورد الشاهد، فى اللسان/ جدا «من غير نسبة، وهو من شواهد ابن القوطية على قلتها.

(٣) «لصق» بالصاد: لغة تميم، ولسق بالسين: لغة قيس، ولزق بالزاى: لغة ربيعة، والأخيرة أقبحها إلا فى أشياء عن اللسان - لصق.

(٤) سبق أن ذكر أبو عثمان وشيخه الفعل «جذا» تحت بناء فعل معتل اللام بالواو من باب فعل وأفعل باتفاق وعاد أبو عثمان فكرر ذكره هنا.

(٥) فى أ: «لها»

الأفعال - سعيد المعافري · الجزء ٢ · الصفحة ٢٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأفعال - سعيد المعافريج ٢ · ص ٢٧٧