قال أبو عثمان: وجدّت كلّ (١) أنثى يبس لبنها، فهى جدود والجميع الجدائد، قال الراجز:
١٨٧٦ - معقومة أو غارز جدود (٢)
وقال الآخر:
١٨٧٧ - وجدّت على ثدى لها وتبرقعت ... وقطّعت الأرحام أىّ تقاطع (٣)
وجمع جدود: جداد، قال الشمّاخ:
١٨٧٨ - كأنى كسوت الرّحل جابا مطرّدا ... من الحقب لاحته الجداد الغوارز (٤)
(رجع)
وجدّ الشئ جدّة: صار جديدا، وجدّ الرجل جدّا: عظم عند الناس، وجدّ جدّا: بخت.
قال أبو عثمان قال أبو زيد: وجدّ أيضا يجد جددا (٥): إذا حظى وبخت، ويقال: جدّ بالخير، أو بالشر، وإنّه لسعيد الجدّ وشقىّ الجدّ.
(رجع)
وأجدّ التمر: حان أن يجدّ، وأجدّ الرجل ثوبا: اتخذه جديدا.
وأنشد أبو عثمان:
١٨٧٩ - يجدّ ويبلى والمصير إلى البلى (٦)
(رجع)
وأجددنا: صرنا فى جدد الأرض.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: وأجدّت لك الأرض: إذا صارت جددا، وانقطع عنك خبارها.
(رجع)
* (جرّ):
وجرّ (٧) الرجل جريرة على نفسه أو غيره: جناها، وجرّت الناقة:
جاوزت وقت ولادتها بأيام.
(١) فى أ: «لكل» و«كل» أجود.
(٢) لم أقف على الرجز وقائله فيما راجعت من كتب.
(٣) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(٤) ورد الشطر الثانى من الشاهد فى التهذيب ١٠/ ٤٦٢ منسوبا للشماخ، والبيت كما فى الديوان ٤٣:
كأن قتودى فوق جأب مطرد ... من الحقب لاحته الحداد الغوارز
(٥) الذى فى نوادر أبى زيد ١٩٧، وقالوا قد جد بالغير يجد جدا: إذا حظى بالخبر أو بالشر.
(٦) لم أقف على الشاهد، وقائله فيما راجعت من كتب.
(٧) فى ق، ع: «وجررت الشئ على الأرض جرا والرجل جريرة».