تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وبالواو والياء:

* (كاد):

كأد يكاد كودا وكادا:

همّ، وأكثر العرب على كدت، ومنهم من يقول كدت (١) وأجمعوا على يكاد فى مستقبله، وكاد كيدا:

مكر، واحتال، وكاد بنفسه عند الموت: سيق إليه.

فعل بالواو سالما، وفعل معتلا:

* (كره):

قال أبو عثمان: قال أبو بكر: كوه كوها، افترق عليه أمره، وتكوّهت عليه أموره:

تفرّقت واتّسعت، قال وربّما قالوا كهته فى معنى استنكهته (٢) وفى الحديث فقال ملك الموت لموسى كه فى وجهى (٣)

(رجع)

فعل بالواو سالما، وفعل بالواو والياء معتلا:

* (كوع):

كوع الرجل كوعا:

إذا زال كوعه عن موضعه، وهو أكوع وكوع أيضا: أقبلت إحدى يديه على الأخرى، وكوع أيضا: عظم كوعه وهو رأس الزّند الأعلى ممّا يلى الإبهام.

قال أبو عثمان: وكوع أيضا:

إذا (٤) أقبلت إبهامه على الإصبع التى تليها، قال رؤبة:

١٧٠٨ - بأربع فى وظف غير أكوعا (٥)

قال: وقال أبو زيد: وكاع يكوع كوعا إذا عقر فكاع على كراسيعه لأنّه لا يقدر على القيام، قال الطّرمّاح

١٧٠٩ - كأنّ الصّوى فيها إذا ما استحلتها ... عقير بمستنّ السّراب يكوع (٦)

(١) فى التهذيب ١٠ - ٣٢٧ قال «يعنى الليث» ولغة بنى عدى: كدت بضم الكاف.

(٢) فى أ: «استكهته» وأثبت ما جاء عن ب واللسان - كوه.

(٣) فى أ. ب كه فى وجهى بضم الكاف، وفى النهاية لابن الأثير ٤/ ٢١٦، «كه» بفتح الكاف وفى اللسان كوه «كه بالضم وعلق عليه بقوله ورواه اللحيانى «كه» بالفتح.

(٤) «إذا» ساقطة من ب.

(٥) رواية التهذيب ٣ - ٤٢:

دواخس فى رسخ غير أكوعا

بالخاء فى «دواخس» والغين المعجمة فى «غير». ورواية اللسان/ كوع:

دواحس فى رسغ غير أكوعا

بالحاء المهملة فى «دواحس» والعين المهملة فى «عير». ورواية الديوان ٩٠ تتفق وما جاء فى أ، ب.

(٦) فى أ، ب «استحلتها» بالخاء المهملة، وفى «أ» عفير «بالفاء الموحدة وأثبت رواية للديوان ٣٠١ ط دمشق (١٣٨٨ هـ - ١٩٦٨) «استخلتها» بالخاء المعجمة.

الأفعال - سعيد المعافري · الجزء ٢ · الصفحة ١٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأفعال - سعيد المعافريج ٢ · ص ١٩٣