إذا قطفت عنه ما ليس يحمل، وما قد أذى الحمل.
* (قنّع):
(أبو زيد (١»، يقال:
قنّعت رأسه بالعصا، والسّوط: إذا علا رأسه، فضرب أينما ضرب من رأسه ..
تفعّل:
* (تقمّص):
قال أبو عثمان: ويقال تقمّص فلان قميصه: إذا لبسه.
* (تقيّل):
وتقيّل أباه تقيّلا: إذا نزع إليه فى الشّبه.
* (تقتّل):
وتقتّل الرّجل فى كلامه للمرأة (أى (٢»: خضع، وكذلك أيضا هى له قال الشاعر:
١٥٦٤ - تقتّلت لى حتّى إذا ما قتلتنى ... تنسّبكت ما هذا بفعل النّواسك (٣)
افعللّ (٤):
* (اقمطرّ):
قال أبو عثمان: اقمطرّ اليوم، فهو مقمطرّ (٥) وقمطرير: إذا كان يقبّض ما بين العينين من شدّة هوله، واقمطرّ الشئ من فوق: إذا عشى فأطلّ وتراكم، قالت الخنساء تصف القبر.
١٥٦٥ - أمسى مقيما برمس قد تضمّنه ... من فوقه مقمطرات وأحجار (٦)
ويقال: اقمطرّت عليه المدر فتدا كأت عليه، واقمطرّ الشئ: إذا انتشر.
* (اقمهدّ):
(وقال قطرب) (٧):
اقمهّد الرجل رفع رأسه، واقمهدّ أيضا:
مات، وأنشد:
١٥٦٦ - وإن تقمهدّى أقمهدّ مكانيا (٨)
(١) «أبو زيد» تكملة من ب.
(٢) «أى» تكملة من ب.
(٣) هكذا ورد الشاهد فى التهذيب ٩ - ٥٨ واللسان، والصحاح، والمقاييس «قتل» غير منسوب، ولم أقف على قائله.
ورواية أ «تقيلت» تحريف» «وملكتنى «مكان» «قتلتنى».
(٤) فى أ «افعلل» بتشديد اللام الأولى وما أثبت عن ب «أثبت».
(٥) فى أ «مقطمر» «تصحيف».
(٦) فى التهذيب ٩/ ٤٠٨ واللسان/ قمطر «وقالت الخنساء تصف قبرا: .. مقمطرات وأحجار.
رواية البيت كما فى الديوان ٥٢:
فى جوف لحد مقيم قد تضمنه ... فى رمسه مقمطرات وأحجار
(٧) «وقال قطرب «تكملة من ب.
(٨) هكذا ورد فى التهذيب ٦ - ٥٠٥، واللسان - قمهد «غير منسوب.