قال ويقال: خطل الرجل المقاتل: إذا كان سريع الطّعن، قال الراجز (١):
١١٧٩ - * أخرس فى الهيجاء بالرمح خطل *
ويروى: بالرّمح الخطل، أى: الطويل.
ويقال: خطل الرجل الجواد عند العطاء، وإنه لخطل اليدين فى المعروف، أى: عجل عند إعطاء النّفل، وخطل
السّهم: إذا لم يقصد قصد الهدف، فيقع يمينا أو شمالا (٢)، قال الكميت:
١١٨٠ - هذا لذاك وقول المرء أسهمه ... منها المصيب ومنها الطّائش الخطل (٣)
(رجع)
* (خضر):
وخضر الزرع (٤) والنّبات خضرا وخضرة: صار أخضر.
* (خوث):
وخوثت المرأة خوثا:
استرخى بطنها، وعظم، وخوث الصّدر: امتلأ.
قال أبو عثمان: ويقال: خوثت الجارية خوثا، فهى خوثاء: وهى الحدثة النّاعمة ذات صدرة، قال أمية (٥):
١١٨١ - علق القلب حبّها وهواها ... وهى بكر غريرة خوثاء (٦)
(رجع)
(١) فى التهذيب ٧/ ٢٣٤ برواية:
* أحوس فى الظلماء بالرمح الخطل *
وبهذه الرواية ورد فى المقاييس ٢/ ١١٩ واللسان/ حوس، وفى اللسان/ خطل برواية:
* أحوس فى الهيجاء بالرمح خطل *
وقد جاء غير منسوب فى كل هذه المراجع.
(٢) أ: «وشمالا» ويتفق فى ذلك مع اللسان/ خطل.
(٣) ورد الشاهد فى اللسان «خطل» برواية الأفعال غير منسوب ولم أجده فى هاشميات الكميت وشعره.
(٤) أ: «خضر الزرع» وذكر قبله فى ق الفعل: «خذى» وعبارته: «وخذيت الأذن خذى: استرخت».
ومكانها الصحيح فى فعل بكسر العين معتل اللام بالياء.
(٥) فى التهذيب واللسان/ خوث لأمية بن حرثان.
(٦) هكذا نسب فى التهذيب ٧/ ٥٣٤، واللسان/ خرث وورد فيهما برواية الأفعال، وورد الشطر الثانى فى التهذيب ٧/ ٥٣٥ برواية:
* وهى خوذ عميمة خوثاء *