وقال العجاج:
٧٦٧ - محتنك ضخم شئون الرّأس (١)
(رجع)
* (حدج):
وحدجت البعير حدجا وأحدجته: حملت عليه الحدج، وهو كالهودج.
وأنشد أبو عثمان للأعشى:
٧٦٨ - قولا لميثاء ما بالها ... أللبين تحدج أجمالها (٢)
ويروى: ألاقل لميثاء.
قال أبو عثمان: وحدجته وأحدجته أيضا: وسمته بالمحدج، وهو ميسم من مواسم الإبل، واسم السّمة: الحداج.
* (حنج):
وحنجت الشئ حنجا وأحنجته:
أملته.
قال أبو عثمان: ومنه يسمّون المخنّث حناجا لتلوّيه. (رجع)
* (حرث):
وحرثت الدّابة حرثا وأحرثتها:
أهزلتها، (٣) وحرث الرجل نفسه وأحرثها:
أتعبها وأثابها (٤).
* (حتر):
وحترت الحبل حترا وأحترته:
شددت فتله.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد:
أحترته: أحكمته، وحترت العقدة وأحترتها: أحكمت عقدها. وأنشد:
٧٦٩ - هاجوا لقومهم السّلاح كأنّهم ... لمّا أصيبوا أهل دين محتر (٥)
(رجع)
(١) فى ب «محتنك ضخم» بالرفع، وصوابه بالجر صفة لكلمة «بازل «فى البيت السابق، وفى الديوان «شئون» على الإضافة من غير تنوين ضخم، والجر جائز مع عدم التنوين، والنصب جائز مع التنوين. الديوان:
٤٧٣.
(٢) الشاهد مطلع قصيدة للأعشى يمدح إياس بن قبيصة الطائى ورواية الديوان
ألا قل لتياك ما بالها ... أللبين تحدج أحمالها
ورواية اللسان:
ألا قل لميثاء ما بالها ... أللبين تحدج أحمالها
وعلق على الشاهد بقوله: ويروى: أجمالها بالجيم أى تشد عليها والرواية الصحيحة «تحدج أجمالها».
ديوان الأعشى ١٩٩ وانظر التهذيب ٤/ ١٢٧ واللسان/ حدج.
(٣) فى ب، ق، ع: «هزلتها» وهزل وأهزل سواء.
(٤) فى ق، ع: «أذابها».
(٥) فى اللسان حتر: هابوا لقومهم السّلام كأنهم .. وفى ب «دين» بكسر الدال «تصحيف». وقد نسب فى اللسان/ حتر لأبى كبير ولم أجده فى شعره مع أن له قصيدة على الروى. فى الديوان ٢/ ١٠٠ وجاء فى الجمهرة ٢/ ٤ وعلق عليه بقوله: وهذا البيت لأبى كبير الهذلى رواه الكوفيون، ولم يعرفه الأصمعى.